儒释道三家宝典,分别是这三本书龙哥
2023/10/7 来源：不详北京哪些医院白癜风最好 https://yyk.39.net/hospital/89ac7_knowledges.html
“儒释道”为古代中国最早的世界文化视野范围观，以“释”为代表的印度文化圈，是大中华文化圈范围外众多外来文化中离中华最近，接触最早的文化。
随着科学技术的日新月异，各学科取长以补短，万物以冲和，方为中华之真精神，世人之福气。道根儒茎佛叶花，三教本来是一家。
01儒家
“儒”当然指儒家思想，以孔孟为代表，核心是仁、义、礼、智、信，逐步的达到“明德”、“至善”的境界。总结三个字就是：拿得起。
儒学，曾长期作为中国官方意识形态的存在。居于主流思想体系地位，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区。
《论语》是儒家最重要的经典，《论语》是孔丘及其弟子言行的记录，全书约一万二千字，共二十篇，成书时间大约在春秋战国之交。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。
孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
02佛家（释）
“释”是指释迦牟尼，代表的佛家思想，追求出世，讲究清净，一心向善，相信因果循环，金刚经四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”总结三个字就是：放得下。
“释”是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，人们称之为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一。
说到佛教，就不得不提佛教的《金刚经》。因为《金刚经》直指宇宙真相“空性”，而大乘佛教最后的归宿都要证悟空性，所以这是所有大乘佛教宗派都会涉及的一部佛典，尤其是禅宗的必读经典。
《金刚经》全文约五千多字，为佛经般若部总纲。
《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（字或字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。
在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》并列为释儒道三家宝典。要了解中国传统文化的精髓，就有必要了解《金刚经》。
佛说“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”
“金刚”意指金中之精坚者，能断万物。“般若”为大智慧。“波罗蜜”是到彼岸。世上一切皆因缘和合而成，并无自性。
《金刚经》采用对话体形式，主张离一切诸相、应无所住而生其心，以般若智慧契证空性，破除一切名相容，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
03道家
“道”指的是道家，创始人是老子，著作《道德经》，讲的是人法地，地法天，天法道，道法自然，眼观天地，天人合一，心不要被一个东西吸引，不要偏执。总结三个字就是：想得开。
“道”指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》（即《老子》）《南华经》（即《庄子》）而长期演变创立的宗教，是中国本土宗教。
《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。此书共计五千字左右，分为上下两册共81章，前37章为上篇道经，第38章以后属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
《道德经》具有跨越历史、连接现实、面向未来、走向世界的恒久价值，充分彰显出道家文化的独特品格，凝聚着中国文化的内在精神，体现了中华民族的坚实底气，反映出中国智慧的深邃广大。
道根儒茎佛叶花，三教本来是一家。三教虽然有着不同的教义和思想体系，但经过几千年的演变、融合、相互渗透、相互同化，从某种角度而言，已经是“三教一体”了。
中国人，在伦理和社会生活上是儒家；在个人生活和健康上是道家；在烦恼和死亡的面前是佛教。中国人，头上戴的是儒家的帽子；身上披着的是道家的袍子；脚上穿着的是佛家的草鞋。这话基本上说得不错。
