易经天道酬善,地道酬谦,人道酬诚
2022/9/15 来源：不详北京治疗白癜风费一般是多少钱 http://m.39.net/pf/bdfyy/
恒书斋
持之以恒为之则易不为则难
复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
《易经》效法宇宙的智慧，将无尽的哲理蕴含在天、地、人当中。
天道酬善，地道酬谦，人道酬诚。
顺应此道行事，自然占尽天时、地利、人和。
一、天道酬善
《易经》大有卦彖辞说：“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。”
大有卦的卦象是：上卦为离，下卦为乾。
离为火，乾为天，火在天上。
乃是太阳当空，普照万物的景象。
《温公易说》有言：“火在天上，明之至也。至明则善恶无所遗矣，善则举之，恶则抑之。”
顺应天道，应当像太阳当空，用善意照亮黑暗。
《道德经》曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能。”
居家要与邻为善，存心要谦虚涵容；交友要亲和仁厚，言语要真诚可信；为政要因势利导，办事要竭尽所能。
心存善意之人，其一言一行也会光明磊落。
制止邪恶，弘扬善良，顺从天意，明察秋毫。
二、地道酬谦
《易经》谦卦讲：“谦，亨，君子有终。”
谦卦的卦象是：坤在上艮在下。
仿佛大地之上，生出纵横的山脉。
大地之道，就是宽厚包容，承载万物而不争锋。
孔子解释说：“谦亨，地道卑而上行。”
谦虚使人进步，谦让使人亨通。
老子说：“知道满足就不会招致屈辱，适可而止就不会招致危险，这样才可以平安长久。”
天地鬼神都厌恶骄傲自满的人，赞赏谦虚的人。
因而谦虚的人多助缘，这就利于在困难的关头能得到种种的帮助，渡过难关。
开始或许也有不顺，但由于谦虚，能够免除灾祸，终将得到认可。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
