黄宾虹最美山水画,赏心悦目

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靳尚谊油画《黄宾虹》（局部）

黄宾虹（~），近现代国画大家、学者，中国山水画承前启后的一代宗师。原籍安徽歙县，生于浙江金华。初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人等。其山水画风浑厚华滋，意境深邃，受李流芳、程邃、程正揆及髡残等影响，兼法宋、元，屡经变革，自成独特面目。中年画风苍浑清润，晚年尤精墨法，趋向黑、密、厚、重，创“五笔七墨”之说，有时在浓、焦墨中兼施重彩，并以“明一而现千万”的表现手法，写出浑厚华滋的山川神貌。绘画之外，从事绘画史论、篆刻的研究和教学，著有《古画微》《虹庐画谈》《画法要旨》等。黄宾虹语录临竭力追古，遗貌取神，成一家法，传无尽灯，其与韩、柳、欧、王有功古文辞，无多差别。

▼黄宾虹《山水四屏》×38cm×4

夫唯搜采广博，极深研几，能合众长以为己有。古人成法，历历如见，弃其糟粕，掇其精华，而后笔笔自家写法，亦笔笔自古人得来。

▼黄宾虹《宝铁研斋图》.5×50.6cm

临摹并非创作，但亦为创作之必经阶段。我在学画时，先摹元画，以其用笔、用墨佳；次摹明画，以其结构平稳，不易入邪道；再摹唐画，使学能追古；最后临摹宋画，以其法备变化多。所应注意者，临摹之后，不能如蚕之吐丝成茧，束缚自身。

▼黄宾虹《岚影千寻图》×50cm

画之创造，古人经过之路，学者当知有以采择之，务研究其精神，不徒师法其面貌，以自成家，要有内心之微妙。

▼黄宾虹《柴门独掩》33×cm

临摹古人名迹，得其神似者为上，形似者次之。有以不似原迹为佳者，盖亦遗貌取神之意。古来各家用笔用墨，各有不同，须于名迹中先研求如何用笔，如何用墨，依法对写，与之暗合，是为得神。若以迹象求之，仅得貌似，精神已失，不足贵也。

▼黄宾虹《春光老屋》×65cm

近悟于古迹与游山写稿融会一片，息立面目，渐觉成就可期。

▼黄宾虹《春山雨霁图》×40.5cm

作画最忌描、涂、抹。描，笔无起伏收尾，也无一波三折；涂，是仅见其墨，不见其有笔，即墨中无笔也；抹，横拖直拉，非人用笔，是人被笔所用。

▼黄宾虹年作《虞山图》83×41cm

减笔山水，顿有千岩万壑之思。以少许胜多许法也。然较繁密为尤难。

▼黄宾虹年作《云归草堂图》×35cm

山以其时光的不同，可分朝阳山、正午山、夕阳山。朝阳山与夕阳山，因阳光斜照，所以呈半阴半阳。正午山因阳光直射，所以近处平坡白，而远处山峦黑，画中山水，常见近处清淡，远山反浓黑，即是此理。如画夜山更宜用重墨。

▼黄宾虹年作《山水》80×38cm

积点可成线，然而点又非线，点可千变万化，如播种以子，种子落土，生长成果，作画亦如此，故落点宜慎重。芥子园中论画点，似嫌过板，法宜活，而不宜板，学者应深悟之。

▼黄宾虹年作《山水》×58cm

▼黄宾虹年作《风轩水槛图》×38cm

▼黄宾虹年作《听帆图》99.6×39.3cm

▼黄宾虹年《陈仲鱼诗意图》×40cm

▼黄宾虹年作《浙东记游》×39cm

▼黄宾虹年作《云林笔意山水》69×30cm

▼黄宾虹年《元人诗意图》×50.7cm

▼黄宾虹年作《拟董巨二米大意》.5×91.5cm

▼黄宾虹年作《芍药》74.5×33.5cm

▼黄宾虹年作《峨眉伏虎寺》75.5×34cm

▼黄宾虹年作《粤西纪游》64×32cm

▼黄宾虹年作《峨眉山色》73×41cm

▼黄宾虹年作《夏山访友图》.2×34cm

▼黄宾虹年作《桐庐纪游》×46cm

▼黄宾虹年作《虞山风景》37×70.5cm

▼黄宾虹《山水四屏》×40.5×4cm

▼黄宾虹年作《山水》85×41.5cm

▼黄宾虹年《湖乡小景》35×27cm

▼黄宾虹年作《湖山欲雨》68×30.5cm

▼黄宾虹年作《山水》81×33cm

▼黄宾虹年作《西谿泛舟》80×36cm

▼黄宾虹年作《蜀山记游图》55×26cm

▼黄宾虹年作《夜山图》88×31cm

▼黄宾虹年作《云山松影图》70×32.5cm

▼黄宾虹年作《左湖右岭》67.5×32.2cm

▼黄宾虹年《黄山鸣炫泉》×34cm

▼黄宾虹年《青城山掷笔峰》

▼黄宾虹年《云树之思》87×32cm

▼黄宾虹年《富春山水》×48.5cm

▼黄宾虹年作《浑厚华滋》88.5×32cm

▼黄宾虹年作《溪山伐舟》94.5×34.5cm

▼黄宾虹年《黄山汤口》

▼黄宾虹《沧江渔歌图》×40cm

▼黄宾虹《苍岩浮碧》×55cm

▼黄宾虹《层峦耸翠》×40.5cm

▼黄宾虹《春山积翠》.5×33cm

▼黄宾虹《峨眉纪游四帧》31X19.5X4cm

▼黄宾虹《泛舟访友图》47.5×.5cm

▼黄宾虹《高原万木稠》68×34cm

▼黄宾虹《湖山春晓》33.5×25.5cm

▼黄宾虹《湖山幽居》76×31.5cm

▼黄宾虹《黄河渡口》.5×51.2cm

▼黄宾虹《黄山纪游》×41cm

▼黄宾虹《黄山小景》92×35cm

▼黄宾虹《阆苑长春》68×39cm

▼黄宾虹《柳亭高会》66×33cm

▼黄宾虹《摹印易泉图》34.8×40.2cm

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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