比空更重要的,是累积般若波罗蜜多以智见

本篇讲心经的第五句话:菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

大乘修行的各位菩萨啊，进行中观禅修的大乘的修行者们啊，依靠不断累积的般若波罗蜜多智慧，当实证到空性的时候，内心将彻底放下，将没有任何牵挂和阻碍，因为无牵无挂、没有任何杂念的阻碍，内心就没有了紧张、焦虑、恐惧，远离和摆脱了原有的概念、期盼的先入为见的干扰和控制，使自己只活在当下的真实里，而不是活在猜测、想象、希望里，也就是不再活在现实与想象、梦想的颠倒状态里，从而进入到真正的解脱涅槃境界。

其实整部心经的前四句话，已把实证空性，从空性里获得解脱的过程、方法都已说清楚了，都已全部交代完了。

第五句话是对所有观禅修行者，是对所有修行者，所有接近佛法佛教的佛系人，所有痛苦烦恼的众生，发出的呼吁和鼓励。佛陀在这里告诉人们，只要你不断观，不断觉察自己的内心变化，就是在体验、累积般若波罗蜜多。只要你坚持下去，持续不断的累积，依靠这些累积的般若波罗蜜多，你的内心就会越来越清晰，越来越有条理，你也会越来越清醒和自信。你内心的欲望将减少，将去除那些不必要的，以及那些只是在自己脑海里想来想去的假象，顾虑、自卑、等待、期盼也将一一去除。你将从你原有的认知、习惯、脾气里面解脱出来，彻底的脱胎换骨，乃至涅槃成佛。

从这句鼓励所有人禅修的经文里，我们应注意到，不断累积般若波罗蜜多比空性更重要，比仅根据文字去揣摩空更重要，比一味的去悟空重要。要得到空，无需成天在“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，“色空不二”等等这些文字概念中去想，去悟。只要依般若波罗蜜多，也就是不断训练观，不断觉知自己的内心变化才是首要的。不管是刚进行禅修训练者，还是已有很多年禅修经验者，只需要不断观，不断累积般若波罗蜜多就可以了。当般若波罗蜜多累积足够时，空性自然会在你的修行中产生，一个空的世界将自然呈现在你的周围，你自然而然获得觉悟，得到解脱。

所以，对每个禅修者，不要把时间和精力花在空上，花在对空的想象上。重要的是观，是要不断观，不断觉知，不断禅修，当你的功力足够时，空性自然就能生起，你的世界自然空掉，你随即就能进入空的境界。

实证空性其实是培育足够定力和观的能力的过程。一旦进入空的境界，从小到大积聚的，关于这个世界的一切概念、知识将不再影响到自己，将不再干扰自己，从而体验到解脱。当进入解脱状态，一个人内心以前的那些贪欲、紧张、忧虑、焦虑、恐惧、牵挂、嫉妒、自卑、悲伤、傲慢等等，将全部消失。禅修者就能远离颠倒梦想，究竟涅槃。