四大菩萨的坐骑

假如佛教是一所大学……（5）

[上节回顾]：我们这所佛教大学，为了满足林林总总的不同类型的学生，都设立了对应的学科，俗称“法门”，而必修的公共基础课程和对应的学系，分别是“大愿系地藏菩萨；大悲系观世音菩萨；大智系文殊菩萨；大行系普贤菩萨”！其中，地藏菩萨教大家以孝道打基础，爱家人爱父母，观世音菩萨则教大家从爱家人升华到爱所有的生命，文殊菩萨则着重讲解般若智慧如何落实到我们的日常生活当中，普贤菩萨则教导我们如何贯彻执行。

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接下来我们来点八卦的，去打听一下四位系主任的隐私，估计大家乐见其成。譬如，四大系主任是开什么车上班的？为什么有些系主任一天一个造型（譬如观音菩萨）而有些系主任却极少更换造型？他们年薪多少呢？……等等。

先谈简单的问题，如座驾，不过由于系主任一贯的教学风格都是言传身教的，一个眼神、一个手势，都在讲法或喻示佛法（佛教把这样的方式叫作“表法”），因此座驾也没那么简单。

有趣的是四大系主任的座驾都不是宝马奔驰劳斯莱斯，而是神兽或瑞兽，无论时速（瞬间万里）、性能（上天入地）、战斗技能等都远超世俗的车辆，且都有表法的作用。

　　我们先来鉴赏一下地藏菩萨的座驾，名号“谛听”，这是一头罕见的异兽，集群兽之瑞像于一身，聚众物之优为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，因为有独角，也有人称其为“独角兽”。实际上，它的独角代表了善辫忠奸，犬耳代表遍听宇宙一切众生，龙身意为吉祥如意，虎头表示智勇坚毅，狮尾表示有耐性、有雄心，麒麟足视为四平八稳，与人为善。所以谛听的造型一向被世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳藏。

　　《西游记》中，真假孙悟空闹到天宫无法识别，又冲到地狱找人分辨，阎王们也分不清，唯独谛听伏地一听便知端倪，悄悄告诉地藏菩萨说这假猴子我知道来历，但是打不过，不如推荐去佛祖那里去吧。于是六耳猕猴因此伏法。由此可见谛听的厉害。

　　观音菩萨的座驾则是金毛犼，又名“朝天吼”，是龙生九子中的其一，喜爱守望，于是常用在华表柱顶上做对天咆哮状，被视为上传天意，下达民情。同时，在天安门前头向门外，称为“盼君归”，希望皇上早早回来；在天安门后头朝门后，称为“盼君起”，希望皇上别贪恋美色，早早起床上班。清代东轩主人的《述异记》有记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。”

　　文殊菩萨的座驾则是青狮，狮子是森林之王，雄伟威严，吼声动天彻地。佛陀曾被人称为“人中狮子”，意思是人世间最杰出的的人物。所以佛教常常把佛菩萨演说决定之理，降伏一切外道异说的行为，称为“狮子吼”，“我佛亦作狮子吼”，表示震慑魔怨邪道，闻者服膺，这个狮子吼，比电影《功夫》里面包租婆的狮吼功要强多了。

　　普贤菩萨的座驾是六牙白象。象代表象征力大无比，辛勤不倦；而六牙，则表示修行佛法的六大途径“六波罗蜜”，简称“六度”（分别包含了布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这个以后再详说）。因此，在佛教里，称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。