穷人能够布施些什么

布施是佛教六度之首，布施持戒忍辱精进禅定般若，是大乘佛教的六项主要修行内容，是摄尽一切菩萨的总行，是福慧双修、自度度他的修行法门之一，按照佛教的说法，布施法门可以使人广结善缘，舍弃困于我执的悭吝之心，培植自己的善根福田。

一提起布施，我们马上便会想到那些有钱人和有权势的人，以为做慈善布施就是那些有钱人的专利，的确，有钱之人和有权势之人可以利用他们身上所有的钱财与权力，更方便更多的施与别人，在物质方面来说，的确可能比那些穷苦之人更有布施的条件。

那么布施是不是就是那些真正的有钱人与有权势之人的专利呢，穷人们难就连给自己培植福田的机会都没有了吗？难道我们自己限于各种条件，就不能由布施的法门而给自己一个悟入菩提的机会了吗？

答案自然是否定的。

富人们自然有他们的布施优势，但穷人们也不是没有布施的机会，双方差异的或许只是布施的方法不一样而已，因为在布施的法门里，并没有说物质的布施才是唯一的布施，在佛教的布施法门中，布施的意思包含有三种：一，财布施，二，法布施，三，无畏布施。

富布施者可能会在外财布施方面比常人更有优势，可以让一些人获得物质上的帮助，但是，有许多的人在布施之时，存有某些不诚之心，或者更有甚者，有些人的布施是存在利益交换的，所以这些人最终能否获得布施所带来的功德，恐怕还是一个未知数，或许他们获得的更多的是有漏的福德。

穷人们虽然没有那么多的物质布施，但往往会在法布施与无畏布施之上有更多的优势，为什么呢？因为他们在精神上更加虔诚专一，没有私意，能够在别人需要帮助的时候，更加设身处地的去以一种悲悯之心为别人进行需要的帮助。

俗话说得好：良言一句三冬暖，在别人处于痛苦烦恼和无知的时候，你以“同体大悲”的慈悲之心给予别人精神上的一种鼓励，使别人能够重拾对生活的信心，比那些物质上的帮助所获得的福德要大得多。

又或者，我们能以自己对佛法的修行领悟而让人对佛法产生皈依的智慧信心，让处于无名烦恼中的众生得到清静之心境，那便更进一步，可以算是“以身作则，如法修行，作一切众生榜样”的法布施了。

布施之时若以无我之心布施，则虽然物质上不富有，但是仍然可以以身为施，给予别人许多的帮助，如佛祖告诉一个一无所有的穷光蛋说：一个人即使没钱也可以给予别人七样东西。

一，给与别人微笑，二，给别人言语上的鼓励赞美，三，对别人诚恳，四，用善意的眼光去看别人，五，用行动去帮助别人，六，在乘船坐车之时，将自己的座位让给老弱妇孺，七，将自己多余的房子空出来，提供给别人休息。

上述七种布施，都不需要物质上的富有，而是随时随地的用自己力所能及的力量去给予他人所需要的帮助，在这种给予他人的过程中，自己也就有了自利的可能性，所以从这点来看，穷人虽然没富足的物质，却也可以行布施之道。

穷人如果认定自己的穷人身份，那么便是陷入了“我”这个病根，“我执”不除，贪心难免，如果认识到了这一点，那么布施便可以让他认识到自己的心与智慧，接受真正的“我”所存在的价值。

穷人而能行布施之道，则可以对自己的处境有一个清楚明白的认知，不会对自己的不利局面怨声载道，对任何的违缘之境都能够坦然面对，从而脱出自己成人的视角，以无上菩提的心量去看待世间百态。