一把折扇,竟藏着如此多的讲究

百万收藏爱好者的第一选择

收藏

书画

玉石

陶瓷

木艺

茶器

鉴赏

养生

一把折扇，竟藏着如此多的讲究！

从古至今，中国的折扇都是一种艺术的沉淀和文化的载体。折扇一说起源于西汉，又说起源于东晋，流传于唐宋，盛行于明清。无论什么朝代，折扇文化都贯串中国历史。关于折扇的结构，一般分五大部分。扇骨，扇面，扇坠，扇箍，扇套。本篇单说扇骨。扇骨的讲究又分大骨，小骨，扇钉；折扇的位置分别为排口，大板，小板，心梢，开梢，肩，身份，眼位，头型。折扇其实就好像人一样，骨为骨架，面为肉。再好的扇面，放在一把做工很差的骨上，也体现不出这面有好坏，同理，如果骨正，做工考究，一张超厚的通货扇面，也不能体现出折扇扇骨艺术，是相辅相成的道理。排口排口指的是折扇大骨顶端的宽度。排口的大小决定了折扇的宽度及开幅，也关系着折扇的整体比例。排口讲究的是夹力紧，双边切面一致。用拇指和食指按压两边，没有弹性。排口夹力到位不仅可以使扇骨开合顺畅，也使得扇骨整体显得精神，笔挺。大骨：上板下板肩顾名思义，大骨就是最外侧的两根主骨，也叫大边、大板。大骨上部为上板，下部叫下板，交界处称作肩。大边更讲究选材，选料。总的来说，就是玉竹高抛，精抛镜面，如果选用名贵带花纹的斑竹，双边的花纹要基本对称。肩肩是折扇造型中重要的组成部分，起的是承上启下的作用，它的位置决定折扇大骨上板和下板的比例（如四六、倒四六、五五开等）。市面上常见的肩膀分为庙门肩，美人肩，平肩，无肩，没有高低之分，全凭个人喜好。身份身份指折扇下板中大骨与小骨的距离。也就是两边肩的距离，此成为“身份”。关于一把扇子的做工，身份的薄厚占主要成分，并没有固定的厚度，要根据大边小边的薄厚来做。不能太厚，也不能太薄，太厚显得笨拙，太薄显得轻佻。薄厚适中，扇子才显得精神。例如：挑灯方头，身份和头厚度基本一致，古方头的话身份略厚于头，比较自然。开梢和芯梢开梢指折扇小骨中部厚转薄的部分，作用是装上扇面之后，扇子可以保持原有的厚度，不会撑开。开梢的位置与大骨开肩位置应当一致。折扇的开梢要整齐，不能有高有低，开梢角度要一致，不能有薄有厚。而芯梢即是小骨穿入扇面的部分。小骨小骨位于大骨内侧，数目较多，且窄而薄。小骨是最能看出一把扇子做工的地方，一把扇子，小骨薄厚均匀，角度刮宓角度一致。或者是韭菜叶，弧度一致，无论开合，都能给扇子加分。一把扇子如果不能做到小骨薄厚均匀，那么只能用料来弥补做工的不足。到底是更注重做工，还是更讲究选料，那就是见仁见智的事情了。如果想工料兼得，那就要在好扇和钞票之间选择了。扇头大骨与小骨重叠聚合之处称之为头。经过数千年的发展，至今已有百余种做工复杂，造型多变的头型。这些风格迥异的头型体现了制扇人的美学品味，同时也考验着匠人的制扇技艺，也让诸多的爱扇之人有了更多选择。眼位也称“钉位”。指扇钉至扇头顶端的距离，扇钉是折扇的眼睛，眼位的位置影响着折扇的整体观感，制作中，眼位越低，对折扇夹力的控制越难，对制扇人用火的功夫要求也就越高。扇钉扇钉位于扇骨尾端，折扇的开合以扇钉为轴。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

版权说明：源于网络，原创作者可联系我们予以处理

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇