平相居士知晓命运是怎样的体验

作为一个能在某种程度上“知晓命运”的人，有时候可以更清楚自己的“能量所在”，选择“对的时机”做事，更早的洞悉我们和其他人之间的关系，趋利辟邪，从而对生活有所助益。还可以以此帮助别人，感到有所价值。

但是，对自己来说，很多事看到而无法改变，潇洒很难。也许会更早的陷入痛苦之中，也会让很多事，因为提前知道“可能性不高”而过早放弃。从这种意义上来说，大概对“不好的事”有更强的吸引，因为心理已经装下了，甚至已经“认定了”。

人们除了想知道命运如何之外，总是希望找到一条解决之道。否则知晓命运都失去了意义，因为知道又如何呢？

如婚姻，有的人婚姻特别好，有的人特别脆弱。但不管怎样，首先要懂得珍惜，也就是惜福，因为多好的婚姻都经不起折腾。

再则多成人之美、多行善事以培养这方面的福报。

婚姻最怕的是邪淫。如放纵自我，必然大量消耗这方面的福报，等到想找如意眷属时，福已耗尽，剩下的一生不如意；如婚后邪淫，不管做得多隐秘，必然会对婚姻造成极大的伤害。八字中婚姻强的人，也会平生许多风波；婚姻弱的人，立遭其祸。

再如事业，如求财，唯一正确的求福途径是施舍。根据因果律，施得越多，回报越大。施舍如同下种，回报犹如收获，收获永远是远远大于施舍。

有人说有求之施是功利心，并自言自己是出于善心。问题是你的善心几十年都没起过一次，好不容易良心发现一次，也要念念不忘个几十年。人家的有求之施经常在做，做的过程就无形中培养了仁慈心，慢慢地心越来越柔和，越来越有悲天悯人的情怀，渐渐地成了一种自然而然的行为。慈悲心也是可以通过施舍的过程培养出来的。何者于人于己更有益，不言自明。

做事业特别需要的是人气，众人捧场才有可能事业成就。而培养这方面的福报，最简易的方法是培养仁慈心，一念之仁，天地感应，众人与鬼神都愿意护持你，顺顺利利就将事情做了。有一些小老板，对内以克剥员工为能事，高压政策，让手下人人怨声载道，对外捞得一把算一把。这种企业绝对做不好，大的福报会变小，小的会很快倒闭。人若存心不厚，天地也不会饶你。人永远算不过天。

改命之法，最快的途径莫过于放生。比如一个月工资元，如果能每个月拿50元出来放生，几个月下来，你的命运就会改观。坚持一段时间，再回头看，必是天壤之别。

任何灾难，任何霉运，只要下狠心放生，没有改不了的。放别人一条生路，天也会放你一条生路的。这是必然的因果。

当然，这一切都要建立在孝心之上。不孝之人，就断绝了一切福报的根源，没有任何方法可以挽回。孝心的概念，父母与公婆、岳父母同理。

第二就是读书，读书是知识改变命运，改变自己的眼界和技能，同时一个好的文化水平，往往收入相对提高，生活水平大大改善。

处世不过老子李耳说道，道恒无名，朴虽小，而天下弗敢臣，侯王者能守之，万物将自宾。天地相合，以何甘露民莫之令。而自均焉。始制有名，名即有，夫亦将知止。知止所以不然，譬道之在天下也，犹小谷之与江海也。

规律永远处于一种虚无状态，向未加工的木料一样。虽是微不足道，但天下没有人能够支配它。

老子李耳悟道出函谷关，遇文始真伊喜相求而留下万古经书。而经书文区区五千字切说尽天地自然。

治世还是释迦如来，佛强浩繁无尽，不可说得不可说尽。然而人生精华也就《大般若经》六百卷，此卷含《金刚经》和《心经》，此经录入如来我佛讲经之终未。

如来佛祖说经40余年，终感化一外道以未言，四谛十二因缘渡化之。然而四谛十二因缘是何物，然也无物，乃人生命运之自然因缘也。

四谛生老病死，十二因缘为长，浴沐，冠带，临官，帝旺，衰，老，病，死，墓，绝，胎养。如此人生循环不断。

生之有可苦，亡之有何乐，日月星辰，乾坤交泰，阴阳寒暑，一年四季元亨利贞。

有始有终，老子言，人只求养命之财以安家养命足矣。