金刚经供养诸佛,都比不上持诵此经的功
2023/11/12 来源：不详在《金刚经》第十六品能净业障分中，佛祖为众生开示了持诵《金刚经》的众生，可借由持诵所获之功德，能获得消解先世罪业、能证无上菩提这二大不可思议的果报之后，再继续为众生演说以福较慧，再一次的为众生宣说那些肯发净信之心的持诵《金刚经》的修行之人，其将来可以获得的不可称量、不可思议的无边之功德。
网图在以前，佛祖分别以财布施与身命之布施所获得的福德来与持诵《金刚经》所获得的功德福报来比较，这一次，佛祖以身说法，将自己以前在因地修行之时，曾经供养承事的八百四千万亿那由他诸佛所获得的功德，来与持诵此经者相较，认为供养诸佛的功德不及持诵者的千万亿分之一，乃至连算数譬喻都不能及，这又是为什么呢？
要知道，世间众生供养诸佛的功德是很大的，普贤菩萨的第一大愿就是礼敬诸佛，认为世人若能尊重供养诸佛，那么将来便可以因此而获得净信之心的功德而入于如来智慧之海，何况如佛祖一样在三大阿僧祇劫中，曾经以饮食、衣物、卧具、汤药等供养承事了八百四千万亿那由他之多的数不胜数的诸佛呢，那其所获得的功德其实也是很多很大的。
网图可是，即使是如佛祖般以三大劫之时间，供养了八百四千万亿那由他之多的诸佛，却为什么仍然会比不过持诵《金刚经》所获得的功德福报呢，佛祖在《海龙王经》法供养品中回答海龙王类似的问题时，有一个标准答案。
“随其所种，各得其类，此之供养，不为究竟，离于垢尘，植于德本，逮至贤圣心之解脱，不为无德，不至无上”，清清楚楚明明白白地告诉修行众生，即使你以再多的东西，再恰如其分的去供养布施，可是，这些都不是彻底究竟圆满的功德，哪怕那些功德是可以使你在烦恼之中获得解脱的。
那些以各种各样的财物与身命布施的人，所获得的仍然是有限有漏的有为福报，如弘忍大师说“终日供养，只求福田，不求出离生死苦海，福何可救”，想要出离生死，便必须要受持般若智慧，因为金刚般若所获得的乃是无为之功德，行福慧二施，便可以具足第一波罗蜜而成就无住离相的最上第一希有之功德。
网图供养诸佛，仍然是有为之事，如若持诵、为他人演说《金刚经》中的经文，哪怕只是其中的四句偈等，都可以使人长久的蒙受法益而明心见性，彻见自性真如，获得心无所住而不可言说思议的清净之心，从此入于解脱生死烦恼之如来藏中。
所以诸佛供养，比不上持诵《金刚经》的功德福报也就是可想而知的，更不用说如世人般供养一束鲜花、几根香烛，就想要获得多少多少的功德福报，那不是开玩笑吗？
无论以多少物质、供养多少诸佛菩萨，都不如做到“入深妙法，严净佛土”这一点，这才是真正彻底究竟圆满的无闻无说之般若法门，与佛心相契，可以获得不可思议、不可称量的无有边之功德福报，见自本性，普利群生，永离轮回，永享涅槃寂灭之乐，比佛祖所供养诸佛的功德相比，不知胜过多少倍呢？
