为什么历代书法家都爱抄经书写经体和书法家

近些年的拍场拍卖中写经体多表现不俗。

写经体流传了几千年，这期间，孕育了太多的书法大家，尤其是出自这些名家的一些经典代表作品是极为稀缺的。在北京保利十二周年秋季拍卖“仰之弥高—中国古代书画夜场”中，就有元代赵孟的经典写经体代表作品——《般若波罗蜜多心经》，这件作品当时以1.亿元人民币的成交价被甘肃天庆博物馆竞得。

此外，近年拍卖场上八大山人的书法屡屡上拍，不少书法作品拍出了不菲的高价。年北京匡时春拍上，6件尺寸不一的《书法册》以万元成交。

朱耷作品网络图片赵孟《般若波罗蜜多心经》乌洛托品

谈到八大山人的书法，近代黄宾虹曾提出八大山人“书一画二”之说，他的书法以独特而强烈的个性特征屹立在书法历史上。八大山人（—），又名朱耷。资料显示，目前所能见到的八大山人最早书迹为34岁时所绘《传綮写生册》，有楷、隶、行、章草四体，在这里楷书乃明显循欧阳询墨迹，法度森严。康熙十三年，僧友黄安平为其画《个山小像》，八大山人在上自题6处，篆、隶、楷、行、草五体俱全，在这里研究者们认为，八大行书宗董其昌，楷则效法黄庭坚。此外，现藏上海博物馆的《行书刘伶酒德颂卷》乃仿黄山谷书，剑拔弩张，方笔出锋，功力深厚。从上述3件作品可以看出，八大早期受欧阳询、黄庭坚、董其昌三家影响最大。

《楷书偈语》网络图片个山小像网络照片

在近现代书法名家的作品拍卖中，俗名李叔同的弘一法师的作品不可不提。据了解，他晚年的书法多以楷书作经文偈语，或以行书作信札，通过藏锋稚拙之线条，表现出一种超然物外的禅趣，可谓以禅入书，以书悟禅，后人誉为“弘体”。弘一的书法作品历来受到追捧。据记载，抗日战争胜利后上海举办过他的遗墨展，当时，孔祥熙曾出价两黄金要购买其作品而被谢绝。20世纪90年代，艺术品拍卖兴起后其作品就成为拍卖会上的常客：年在朵云轩首届艺术品拍卖会上，他的《楷书偈语》估价1.5万至2万元人民币，经过激烈竞拍以6.6万元人民币成交，到年其《四分含注戒本随讲别录4册》在朵云轩受到热烈追捧，最后以万元人民币成交。研究者认为，他的书法作品强调汉字本身的美感，无论是造型、结体还是排列都十分讲究。

王正营大观茶选节选王正营大观茶选节选王正营王正营

不同时代，书法家们呈现出来的艺术作品是完全不同的，随着时代的发展，写经体的形式和风格都在不断地演变。郝文勉博士说，现在早有艺术家打破了传统写经体以抄写佛经为主的固有形式，而是把儒释道中国传统三大经典融为一体，书法家王正营就在写经的基础上，做了这样的尝试，可谓书法艺术中的一种高妙手法。当代书法家们把自己的审美情趣都倾注到了书体里边，写经体真正闪耀出了书法的美。尤其是在当代艺术家笔下，关于写经体的演绎，每一个人的风格都不一样。

郝文勉博士也表示，也有不少急于求成的书法家，在写书法的时候不走写经这条路，不愿意过多的去夯实基础，因为他觉得慢，可能起步就是练习狂草等各种书体，这在很大程度上与每一个书法家自己的选择和认知有关系。实际上伟大艺术作品的产生是艺术家心境的真诚流露，要想写好作品只能进入写经这样的境界，如果做不到这一点，是很难创作出好的作品。