从宗教神秘主义说到瑜伽

说瑜伽先得说佛教。

宗教具有完整的神秘主义系统。这个系统包括神秘的宗教始祖，神秘的教理教义，神秘的宗教仪式和修行方法。“天主”耶稣、真主默罕穆德、佛祖如来、道祖太上老君等，均有神秘的身世。

以佛教为例，释迦牟尼原本是凡人，只因目睹了世间生老病死等各种苦难，才毅然出家。他先到深山修苦行，后来在菩提树下冥坐沉思49天，终于悟出了真理。真理是什么？就是那个神秘的教理，即世间万事万物都是因缘和合而成的，一旦这些条件发生了变化或不存在，该事也就不复存在。因此，一切事物都是因缘而起的假象、幻影，都无自性，都是空的。既然如此，人们对于一切事物就不应该刻意追求。在此基础上形成的理论，就是教义，佛教叫佛法。

释迦牟尼在菩提树下大彻大悟，尽除烦恼，终成正果，自此收徒传法，成佛教。佛教在两汉之际传入中国，在魏晋时，与玄学的玄理相迎合而发展。当时译出的佛教经典《般若经》，认为现象世界是因缘和合，空而不实的，只有通过般若（即智慧）对世俗认识的否定，才能觉悟和解脱。般若学认为一切皆空，内空、外空、内外空、空空、大空、性空、法空等等，空空如也，神秘莫测。

佛教非常重视修养，其方法和途径是定和慧。定即止，是禅定，是思维的修习。慧即观，是学习佛教义理，培养佛教智慧的工作。止，定、可消除烦恼，观慧，能断除妄惑，定慧双修，然后成佛。

佛教派别很多，《般若经》的空空教义和定慧双修论是大乘佛教的教理。大乘佛教中又有瑜伽宗，唐玄奘翻译传播到我国的即此宗派。

瑜伽宗否认客观现实世界而肯定思维的存在，认为外无，内有，事皆唯识。

与佛教瑜伽宗相互影响的是古印度哲学中的瑜伽派。传说，其经典《瑜伽经》的作者钵颠贽利是该派创始人。瑜伽（Yoga）的意思是结合，指修行，此派着重说明调息、静坐等修行方法，是一种唯心主义的哲学体系，具有浓厚的神秘主义色彩。作为修行方法的瑜伽，历来被宗教和哲学派别