般若之舟什么叫做无漏心

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法音

有人说：出家人最无情。对！但是最慈悲，因此出家人不讲情，情是束缚嘛，是生死的关卡。出家人最无情，对！但是他最慈悲！

我们修学佛道就是放下现在的妄心，见到了我们这一颗真心，让我们柔软心、无相心，就见到了这一颗真心，真心就是生命的一道窗，阳光的窗，简单讲，如果有人，这一辈子，有因缘听到佛陀的正法，就开到一道生命的灵魂之窗，他见到了阳光，喔，原来以前醉生梦死，现在啊，不一样了，找到了生命的依归，要不然，我大一，我这个念Engineer工程系的，我头脑也不错啊，还可以啦，马马虎虎啦，那么为什么要走出家这修行一条道路，很简单，世间不究竟嘛，找不到真实的快乐嘛，那现在，喔，找到真实的快乐了，幸福，快乐，知足，时时刻刻过着解脱自在、无相平等的日子，这就得感谢佛陀，所以为什么说我这一辈子，拼了命都要把佛陀的正法散播出去，就是因为我报恩的心，感恩佛陀来示现人间，还有大陆这些祖庭，把这个正法传播下来，我们不可忘本啊，这是最基本的修养，饮水一定要思源，吃水果要了解树的根怎么来的，所以，我就是报佛恩，也报祖师恩，舍生命，头目脑髓，也应当做。

《楞伽经》慧律法师开示

法音

什么叫做无漏心？

无漏心从放下开始做起，从放下开始做起，你放不下，你不可能得到无漏。释迦牟尼佛完成了佛道，就是因为他能舍，能舍，金钱能舍、名利能舍、亲情能舍、欲望能舍，统统摆脱。而我们凡夫为什么有这么好的环境、教育，而我们还是一样不能自觉？就是因为我们虽有修观，但是，无漏心起不来，正因我们没有志气，没有勇敢地承担“我本来有如如不动的心”。所以，我们都用动念的心在讨论这个不动念的理念是什么？那个不动念的如如，就变成生灭法。因为你不肯，不肯，人不肯放下。内心里面充满着理论，讲得很好听，可是我们不肯放下，就是那一种微细的利害关系，侮辱、批评、毁谤，或者是人家的赞叹，我们就摇摇欲坠。其实要完成佛道，全看一个，要有勇气直下承担，直接用无量的智慧承担起来：我就是佛，我绝对能够做到！可是我们不是，我们重复地摆脱不了内心里面创造出来的阴影；我们摆脱不了那些尾随不断的亲情；我们摆脱不了这些人情世故的困扰。因此看到出家人很冷漠，他觉得这个很残酷，没有感情。若像你这样有感情，你又没有办法恢复那一份理性，你又说人家很冷漠，其实人家的冷漠，是蕴藏着无量的慈悲。有人说：出家人最无情。对！但是最慈悲，因此出家人不讲情，情是束缚嘛，是生死的关卡。出家人最无情，对！但是他最慈悲！

《唯识简介》

慧律法师主讲

有缘相共闻法义

无缘合掌令欢喜

沙门法宣敬上

法音