楷书很难,但坚持四个步骤,一年或可见效

颜真卿是唐代著名的书法家和名臣，是楷书四大家之一，素有”颜体“之称。颜真卿早年中了进士后，官位一路上升，最高升至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。他为后世遗留下了很多书法碑帖，如《多宝塔碑》，《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》，《麻姑仙坛记》，《祭侄文稿》等，都是书法爱好者学习的法帖。书法特点：大气磅礴，酣畅淋漓。颜体书法具有正大气象，与其说来自于每个字的笔划构成，还不如说是颜真卿的个人修养，他为官正直无私，体现在书法上是最具说服力的。笔画饱满，骨肉相顾。每个字笔画非常丰满，斩钉截铁，铿锵有力，就连字内一些较细的笔画也是一样的力量十足。柔中有刚，以柔为主。由于笔画线条处理上的弧度，使字形略感柔软，正好是这一点，同时又给线条以张力，方显柔中有刚。法度严谨，道法自然。颜体书法最大的特点是就法度严谨，看似严谨的法度中，又包含着一切自然的属性，颜体是盛唐时代的产物，成为后世的标杆。用笔特点：逆锋用笔，藏锋为主。颜体书法在用笔上以中锋为主，起笔时逆锋，行笔时中锋运笔，收笔时回锋。方圆结合，灵魂自然。颜真卿创造了书法的圆笔方法，在他的楷书里，大多是以圆笔作书，方圆相间，形成颜体书法的鲜明特点。书写要领：对于初学者来说，主要从以下几个方面加以注意：临摹为主。如果有足够的时间，应当进行“实临”，原原本本地学习字帖，对细节问题也不要放过，特别是每一个笔画的起、行、终三个过程，经过一至三个月时间的学习临摹，把记忆固化下来，为后面的“对临”做好准备。读帖为辅。在条件不具备的情况下，应当坚持每天“读帖”，在思维记忆上加深印象，这其实也是“理论准备的过程。一些人进步不大，主要一个原因就是缺乏这个过程。意临相间。“意”就是记忆、意识的意思。通过自己的记忆，进行临摹，有时候实在记忆不清时，应当及时回看字帖，千万不能去”创造“，这个阶段也是固化学习的过程。背临要勤。背临就是合上字帖，凭自己学习记忆的情况进行背临，这个阶段已经是半年以后的事情了，相信水平大有长进了。但要注意笔画、间架之间有矛盾关系。写完一张应当和字帖进行对照进行。这样持续三年左右，你的颜体书法水平已经不是一般人能比得上了。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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