朗诵孤独,是人生最重的行囊

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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

孤独，是人生最重的行囊

文字

张淑萍朗诵

江南金蝉子

来源

诗意的芬芳（lD：spwy）

编辑：紫禾文学图片：网络

村上春树说：“没有人喜欢孤独，只是不愿意失望。”

周国平说：孤独是人的宿命，爱与友谊都不可能将它根除。

也是，孤独是人与生俱来的东西，而它也终将伴随着生命的轨迹长途跋涉和永生。

像爱，像情。像恨，像怨，成为生命一生不可磨灭的主题；

像梦想，像追求。像岁月，像江湖……成为人们一生附于身心永无放下的行囊。

孤独，它不是生于人内定的情怀，不是从灵魂中升华的境界，更不是精神所向往的境地。它是随时随地的涌动于人生内容中的情感，是即兴即遇的动荡着生命形式的情绪。

孤独，是灵魂的另一半色调，是精神的另一种状态，是身心的另一个伴侣。它无声无息，却时涌时现。无形无影，却处处都在。

孤独犹如生命的章节，恰似岁月的年轮，仿佛时光的碎片，总是带给人们无尽的怅惘，也带给人们不舍的希望。

当然孤独更像一粒春天的种子，能在心灵的世界生长出万千人生和万千人生的不同情感。

孤独总是与生命同生同长，同存同居。其实人一生所属的爱恨情仇，喜怒哀乐，悲伤恐惧，都是情绪于孤独中所生出的必然。

战国时期，儒家学派的主要创始人孔子，一生博学多识，著书立说，讲学授信，曾被后人尊为圣人，先师，万世师表。

他为了拯救民众于水深火热，为了教化天下王主都能以仁德治国安邦，曾周游列国十四年。

然而，有时候爱情，真情，才情，豪情总是会伴随着寂寞和孤独而与生命一起无奈。

其实在他的周游列国的岁月中，他处处碰壁，受人之嫌，几度饥寒交迫，穷困潦倒，但他不改本色，执难守志，直到耗尽最后的精力和心血。

当他带着满腔未尽的心意，壮志难酬的悲情，至老回到家乡后，却发现他的亲人，弟子一个个早已离他而去。

破落的家，凄清的残象，孤独与寂寞顿时再一次布满了了老人本就疲倦不堪的身心和世界。从此，他独守着这份落寞的日子，直到生命的终结。

《红楼梦》里的大家闺秀，豪门俊男，个个相持风华才情，个个坐拥富丽堂屋，个个生性风流倜傥。可曾经花开都富贵，怎知叶落是冷秋。

一场盛世的辉煌过后，红粉消逝，佳人何处？情梦何在？寂冷的红楼内，只有茫茫一片雪白，珍藏着曾经的繁华三千。那情那景，怎一个孤独可来消受。

“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”

千古第一才女李清照，在辗转过她人生的辉煌与破败后，最终带着自己最孤独的文字和最凄怆的心思，无奈地离开了这世界。

其实，孤独是生命的常态。犹如快乐过后是寂寞，寂寞过后便是更大的寂寞。

生命，从来不都会离开孤独而自我存在。无论是我们出生还是旅行，无论怨恨还是相爱，无论成功还是失败，到最后，孤独恰如人一生的行囊，始终伴随着生命的所有过程。

《百年孤独》中说：“生命中拥有的所有灿烂，都必将用寂寞来偿还。人生终将是一场单人的旅行，孤独之前是迷茫，孤独过后，便是成长。”

每一个生命，都有自己千丝万缕的情结，因而孤独着的，也并非都是伤悲的。

因为人生中，总会有那么一丝寂寞，会开出你喜欢的花；总会有那么一段孤独的旅途，会让你生长出自信和力量。

作者：张淑萍，宁夏隆德县人。从岁月里寻觅，在文字中求索，做时光的有情人。