西天祖师二十七祖般若多罗尊者
2022/8/5 来源:不详二十七祖般若多罗尊者东印度人,得法以后行化到了南印度,那里的国王叫香至,崇奉佛法,尊重供养僧众,国王给祖布施了无价的宝珠,当时国王有三个儿子:月净多罗,功德多罗,菩提多罗,祖想试探一下他们的根器,就拿国王布施的宝珠问三个王子:“这个宝珠圆明有能够超过它的吗?”,第一王子第二王子都说:“这个宝珠是七宝中最尊贵的,所以没有能超过的,除非是像尊者这样有道力的人才能够接受它”,第三王子说:“这是世间的珍宝,并不是最高上的,在所有的宝物中,法宝是最高的,这是世间的光并不是最高上的,在所有的光中,智慧的光是最高的,这是世界的明并不是最高上的,在所有的明中,心明是最高的,这个宝珠不能够自照需要借助智光,光照到了才能够认出来知道这是一个珠,知道是珠了,就明了这是宝,明了是宝那么宝也不是宝了,辨别出来是珠,珠也不是珠了,珠不是珠是因为要借助智慧的珠来辨别世间的珠,宝不是宝是因为要借助智宝来明法宝,因为大师有道的原因,宝就自现了,众生如果有道,心宝也会自现”,祖赞叹他辩才智慧,于是又问:“在所有的物中,什么物没有相?”,说:“在所有的物中,没有生起无相”,又问:“在所有的物中,什么物最高?”,答:“在所有的物中人我最高”又问:“在所有的物中,什么物最大?”,说:“在所有的物中,法性最大”,祖知道王子是法嗣但是因为时机还没到所以就没再多说,等到香至王去世,所有的人都在痛哭流涕,只有第三子菩提多罗在灵柩前入定,七天以后才出来,于是请求出家,等到受戒以后,祖告诉他:“如来把正法眼藏交付给大迦叶尊者,如是展转交付到了我这里,我现在交付给你,听我的偈:心地生诸种,因事复生理。果满菩提圆,华开世界起。”,尊者交付完法眼以后就在座位上起立,舒展开左右手,各放光明二十七道,五色光照耀,又跳到虚空中,七多罗树高的地方,化火自焚,空中的舍利就像下雨,众人收集起来建塔供养,当时是宋孝武帝大明元年丁酉年。
祖因为东印度国王邀请,祖赴斋次,国王于是问:“人们都尽转经为什么只有大师不转呢?”,祖说:“贫道出息不随众缘,入息不居蕴界,经常转这样的经百千万亿卷,而不是一卷两卷。”
二十七祖般若多罗尊者,东印度人也。既得法已,行化至南印度。彼王名香至,崇奉佛乘,尊重供养,度越伦等,又施无价宝珠。时王有三子:曰月净多罗,曰功德多罗,曰菩提多罗。其季开士也。祖欲试其所得,乃以所施珠问三王子曰:“此珠圆明,有能及否?”第一王子、第二王子皆曰:“此珠七宝中尊,固无踰也。非尊者道力,孰能受之?”第三王子曰:“此是世宝,未足为上。于诸宝中,法宝为上。此是世光,未足为上。于诸光中,智光为上。此是世明,未足为上。于诸明中,心明为上。此珠光明,不能自照,要假智光。光辨于此,既辨此已,即知是珠。既知是珠,即明其宝。若明其宝,宝不自宝。若辨其珠,珠不自珠。珠不自珠者,要假智珠而辨世珠。宝不自宝者,要假智宝以明法宝。然则师有其道,其宝即现。众生有道,心宝亦然。”祖叹其辩慧,乃复问曰:“于诸物中,何物无相?”曰:“于诸物中,不起无相。”又问:“于诸物中,何物最高?”曰:“于诸物中,人我最高。”又问:“于诸物中,何物最大?”曰:“于诸物中,法性最大。”祖知是法嗣,以时尚未至,且默而混之。及香至王厌世,众皆号绝。唯第三子菩提多罗于柩前入定。经七日而出,乃求出家。既受具戒,祖告曰:“如来以正法眼付大迦叶,如是展转,乃至于我。我今嘱汝,听吾偈曰:心地生诸种,因事复生理。果满菩提圆,华开世界起。””尊者付法已,即于座上起立,舒左右手,各放光明二十七道,五色光耀。又踊身虚空,高七多罗树,化火自焚。空中舍利如雨,收以建塔,当宋孝武帝大明元年丁酉岁。
祖因东印度国王请,祖斋次,王乃问:“诸人尽转经,唯师为甚不转?”祖曰:“贫道出息不随众缘,入息不居蕴界,常转如是经百千万亿卷,非但一卷两卷。”
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