佛教释迦牟尼佛当年为什么要游修呢

佛陀当年都要成立“修行团队”安住，“各自为政”互相不影响，而且若即若离；即使这样，仍然会受到“差等生”、外道或未入佛门的善男信女前来干扰，于是佛陀就开始“游修”于各地，这样既屏蔽了周围不相对应的“外缘”又不失“慈悲心”的善巧方便；不对机者念波磁场一定相互干扰，这就体现出“不对机者不能聚”。

游修是巧妙的屏蔽一切道内和道外的不对机的干扰之缘。诸多的学人自认为了解了佛陀的心法印，自认为明师的法听得很懂很透，如同阿难尊者一样；但是自身的障碍、自身的习气、自身的无明、自身“法侣财地”不具足的那一面，看不到或知道但透不过去，就形成了“干慧地”。

空解佛理而没行在道上；一味的妄想乘坐“般若大船”通江达海，却忘了眼前小溪小河里的“木筏”，也就是透过当下的法才是“大般若船”；总之，眼前的三界出不了，与弥陀感应道交不能相应；那么将来“随佛而住”没有用……

本文摘自妙善师《往生心法》之《我们的未来在哪里？》篇，以“力求即身成就自在往生为修学宗旨，主张实证实修，解行同进。

学佛≠佛学。成就的方法不唯一，但对每一位自我个体来讲成就的方法是”唯一“的，即总有唯一的与众不同的路径适合你，其它的学识全叫参”。

释迦牟尼佛几千年的示现就为这个吗？