金刚经为何称为金刚般若波罗蜜

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《金刚经》气势磅礴！为啥称为“金刚般若波罗蜜”？这个名字就非常厚重，一种力量的感觉，你一念“金刚般若波罗蜜”这种力量油然而生！为什么有种力量的感觉呢？这就是我们本体的空性妙用！你的本体空性妙用到什么程度呢？你身上有不舒服，你的本体妙用就可以让它挥之而去！真的，你可以让它把你身心的所有一切障碍挥之而去！

你说“怎么去理解呢？怎么去感受呢？”这就是所谓“证量”的问题。啥叫证量呢？你认识的深度决定了你的力度。为啥？你有多深的认识，你的行为自然积极增上，所以产生的力的大小就不一样，这就是所谓证量问题。如果你有绝对的认识，就有绝对的力量，绝对的力量就是佛。

这个道理不用去看佛菩萨，看世界芸芸众生你就可以看得到，他对心体认识的深度、广度决定了他力量的存在。比如人类社会不同阶层的社会大众都有不同的力量，对不对？那个力量从何而来？从他的信念、人生观念来的，然后他的行为跟他的观念保持一致就成为他的力量，就构成他的世界。这一切一切的现象统统在一个大前提，什么前提？人性思想，人性思想里头存在着种种差别意。人性观念是一种障碍不是完美的，但是也能说明师父给你讲的道理，认识的深度决定了力度。

同样，佛祖讲《金刚经》是为成佛的人说“为发大乘者说，为发最上乘者说”，啥叫大乘？发心利益一切众生的人叫大乘者，最上乘就是要成佛的。所以《金刚经》就告诉你，有那么一个东西灵灵妙妙无所不觉具备一切本有功德，只要你去发现它你就有利益，你越去掌握得深思维得深，认识越深它对你的利益越是不可估量，这就是生命的原动力！

《金刚经》就讲生命的原动力，所以佛在这里一味赞叹，你能够生一念净信，“如来悉知悉见”。啥叫一念净信？决定不夹杂、不怀疑地相信有一个东西是绝对有（绝对存在）。什么叫净信？没有任何的疑虑在你的生活行为当中（生活环境里头）去实践它，这样的人如来悉知悉见。什么意思？你跟绝对的有（真理法身）已经契入了。换句话说，你已经契入到真实有的生命状态里头去了。“如来”就是真实有的生命，悉知悉见，“知”是你的意识观念完全符合真理。“见”是你的行为也符合绝对的真理，就是与道相应了。与哪个道呢？与真如之道。

因为你与真如之道绝对相应，你就能“得如是无量福德”，你跟本体相应了，本体当中具足的一切功德你都现成受用了！本体当中所具有的什么功德呢？本具足一切福德。什么叫福德？对一切都是无限量增上的，你现象生命界当中的一切也包括出世间的一切都是无限量的增长，这叫“如是无量福德。”何谓“得”呢？你能够用你现行的能觉之心契入真理（用你的行为趣向真理）的同时，你就得到它的力量（本体生命当中所有的增上因缘），这叫得如是无量福德。得哪个体当中的如是无量福德呢？真如本体当中的如是，真如所在真如所生，所具足的一切福德。为什么这么说呢？因为你已经扫除了一切障碍的执著。什么主观意识呀什么客观环境啊这些障碍全部不存在了。所以你就能真正看到一切生命的真实，宇宙万有的真实，进入绝对有的解脱境界。

这就是前六品的核心概念，主要说明一个问题，告诉我们有解脱的资本，我们有成佛的福德资粮。成佛的福德资粮，要叫现代流行的“佛法”讲的话，不容易，得“修”啊。现在不都流行“修”吗？怎么修呢？他不说。怎么叫“修成”了呢，他也不知道，没有一个具体的概念。根本不清楚什么叫修成了，什么叫往生成就了。——摘自佛光禅师解读金刚经讲义