念诵阿弥陀佛圣号时,牢记这3句话,功

“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦；白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸”，这首著名的《赞佛偈》大家应该都非常熟悉，阿弥陀佛曾在过去无量劫因地修行时就发下大愿，要建立西方极乐世界，广度无边受苦众生，成就无量庄严功德。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，亦被称为“接引佛”，接引众生脱离六道苦海，得生极乐净土。

“南无阿弥陀佛”这六个字，在佛教净土宗中被称为“六字大洪明”，一心不乱称念阿弥陀佛名号即可得到救度。“阿弥陀佛”，也被称为“无量光佛”、“无量寿佛”，代表无量的光明与无量的寿命。阿弥陀佛与其左右两胁侍“观世音菩萨”和“大势至菩萨”合称“西方三圣”，与其它诸大菩萨共同接引众生往生净土。许多人喜欢念“阿弥陀佛”名号，那么如何念诵佛号，才能功不唐捐、利益更大？牢记这3句话，功德无量！

一、要一心不乱，心无挂碍。

《心经》中言：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。诸法空相，一切皆为虚幻，不可执着其中，有执着就会生烦恼和妄想，心中杂念挂碍太多，纵使身在极乐，也如同处在地狱苦海。人生最大的苦莫过于心苦，牵挂这个、挂念那个，烦恼不断轮回、无休无止，这样的人纵使念上万遍佛号也是无益。

“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒妄想，究竟涅槃”，放下万念，才能真正解脱。你紧紧抓住烦恼不放，谁也救不了你。佛家有句话叫“不怕念起，就怕觉迟”，不怕你生各种杂念，就怕你沉浸其中，不知回头。“若不回头谁为你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲”，万般皆苦、只可自渡，佛菩萨渡人在渡心，多生忏悔，广发菩提心，自然能够得救。

《佛说阿弥陀经》中曰：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。从中我们可以得知：念佛号时这个“一心”有多重要，心若不净，就离净土越来越远。

有句偈语叫“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，能否往生关键就在一念之间。一念清净，极乐现前；一念烦乱，地狱显现。有人说佛经中所述的西方极乐世界距离我们所生活的这个娑婆世界有十万亿国土之远，该如何到达？念佛修心，观照念头、如如不动。人生在世如身处荆棘之中，心不动，不动则不伤。一念妄心起，百万障门开。

二、要心怀慈悲，利益众生。

“阿弥陀佛”在佛门里亦被称为“世间大慈悲父”，因其四十八大愿力解救众生脱离苦海，为大乘佛教广为称颂。我们信佛学佛，就是要像佛菩萨学习，学习他们的无量慈悲与智慧。佛菩萨之所以圆满成就、福慧具足，是因为他们眼里心里只有众生，只想着众生的疾苦；而凡夫愚痴无明，心里只有自己的那点得失利益。

许多人在佛前许愿，求佛菩萨保佑自己这个，加持自己那个，这些都是助长人自私自利的念头，不会增长任何功德。真正学佛应该是发愿，“不为自己求安乐，但为众生得离苦”，是那种大慈悲心、大利他心，利他无我、无私无畏。人若生起这种菩提心，必然功德利益无边。

“人得好意，其福难量”，真正念佛修行不是为了满足一己私欲，向佛菩萨索取，而应是借此殊胜因缘，广修供养。利益众生，其实就是在为自己积德修福，“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”。

三、要敬畏因果，多发忏悔。

世上最厉害的后悔药就是“忏悔”，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，发露忏悔，消业修福。拜佛念佛，一定要带着忏悔心，将诵经念佛的功德回向给一切有情众生，和那些曾经被自己伤害的六亲眷属、冤亲债主，令其离苦得乐、解脱苦海。敬请常念“南无阿弥陀佛”，消业解冤结、广结善缘。

功德回向：

愿生西方净土中，九品莲花为父母；

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。