我若向刀山,刀山自摧折我若向火汤,火汤

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经说：“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女、欲持诵者，于诸众生生起慈悲心，先当从我发如是愿。。”什么意思呢？就是凡修行的人无论是出家的、在家的、童男、童女，要想生出慈悲心，就要先对着观世音菩萨发如是十种愿力。

南无大悲观世音，愿我速知一切法

观世音菩萨是我们这个世界最接缘的菩萨，我们想得到佛法的加持及功德力，就要对着观世音菩萨面前来发愿。

南无大悲观世音愿我速知一切法

南无大悲观世音，「南无」就是皈命，把自己的性命交给观世音菩萨；也就是敬投，恭敬来皈依观世音菩萨。祈求观世音菩萨的加持、护佑、帮助。

南无佛，就是皈依佛；南无法，就是皈依法；南无僧，就是皈依僧。这是皈依佛、法、僧三宝。皈依三宝就是佛门中人了，就要用佛门的戒律来严格约束自己。

南无大悲观世音菩萨，就是皈依大悲观世音。然后呢？“愿我速知一切法”：愿意观世音菩萨加被我，令我迅速明白一切的佛法。

愿我们都能得到智慧眼

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼

得到智慧眼，能看透世间的真相，佛有五眼六通，能够洞彻世间出世间一切的微细真相，知道一切事由的来龙去脉。

我们要想得到智慧眼，就要皈依观世音菩萨，诵持《大悲咒》等不可思议妙法，才能获取智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众

我们能速知一切法，早得智慧眼干什么呢？就为了速度一切众。度和我们一样有愚痴的众生，怎么度呢？所以请观世音菩萨：

皈依观世音菩萨，能够得到一切善巧方便

南无大悲观世音，愿我早得善方便

我想度一切众生，想让他们得到和我一样的因缘，得到佛菩萨的佛法真谛，就要知道一切方便的法门，才能观机逗教，因人说法，因人施救，因病下药。所以就要早得善巧方便的法门。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船

我皈依观世音菩萨，愿我得到般若，需要乘观世音菩萨的般若船，到达智慧的彼岸。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海

乘般若船，就是为了度过生死苦海；我们修行，就是为了得到智慧，成就佛果。

救苦救难的观音菩萨，救拔我们脱离苦海

南无大悲观世音，愿我速得戒定道

世人修行，就要以“戒”为师，由戒入定。这是开智慧的前奏，如果不能持戒行，怎么能够定下心来修行呢？皈依观世音菩萨就是通过观世音菩萨的加持，来入戒定之道。

南无大悲观世音，愿我早登涅槃山

入了戒定道，然后就早一点地登上涅槃山。只有涅槃才是真的佛境界，那里是人成就后真正的归处。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍

无为舍，就是无为的房子，也就是无为法；得到无为的法门。无为就是修行的境界，不住相修行，无修行的我、无修行的法、无可度的众生。

观世音菩萨，愿我速会无为舍

南无大悲观世音，愿我早同法性身

大悲观世音，愿我早早证得法性之身。

我若向刀山，刀山自摧折

“我若向刀山”：我念观世音菩萨名号，我念大悲咒的时候，若面对“刀山”的苦难；刀山自己就毁坏没有了。

我若向火汤，火汤自枯竭

“我若向火汤”：“火汤”、“刀山”地狱，是我们自己造业而显现的，如果我们忏悔，并且对着火汤地狱念大悲咒，“火汤自枯竭”：这火和汤都自己就消灭了。

观世音菩萨始终在我们左右

我若向地狱，地狱自消灭

“我若向地狱”：我若对着地狱念大悲咒，“地狱自消灭”；地狱化为天堂，没有地狱了。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满

“我若向饿鬼”：因为自己造了饿鬼的业，就要堕落为饿鬼道，假若对着饿鬼念大悲咒，“饿鬼自饱满”能超拔饿鬼饥饿之苦，饿鬼也因此得到饱满。

我若向修罗，恶心自调伏

“我若向修罗”：我若对着脾气暴躁，恶心难调的修罗众生念大悲咒，“恶心自调伏”；修罗的恶心，自然得到调伏，也就皈依了。

皈依观世音，皈依大智慧

我若向畜生，自得大智慧

“我若向畜生”：因为愚痴才堕落畜生道，若对着愚痴的畜生念大悲咒，“自得大智慧”；不但自己不会愚痴堕落，就是现世的畜生也能得到利益，得到最大的智慧。

观世音菩萨说：“发是愿已，至心称念我的名号--南无大悲观世音菩萨，亦或称念阿弥陀佛圣号，然后即当诵此陀罗尼神咒，连续诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。”