般若波罗蜜多心经幽赞消文26

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般若波罗蜜多心经幽赞

大乘基撰

原文

二安受苦忍。若逄事苦应作是思。我从无始愚痴过失。为求诸欲尚受众苦。况求菩提成大事业。纵经百千俱胝大苦亦应忍受。况小苦哉。若于一切四事什物渺弊稽侮不生忧恼。世法衰毁乃至病死。住四威仪。为摄受法。正毁形貌。著坏色衣。自兢摄。行乞求。弃非法财。绝淫欲乐。修善。利益。如法。勤劬。皆能忍受。精进匪懈求大菩提离异染心勿生退转。

三谛察法忍。于三宝等串习净智善安胜解故。于羸劣卑贱有情。自居尊贵臣隶等所。怨亲中等皆能忍受。众前屏处昼夜往来。乃至疾卧三业修习。于有损恼由忍故离。于有所求由忍故与。恒作饶益先后无异。非一益已舍而不益。怨所速谢。怨谢速受。勿令于己生疲极心。不堪忍所起上惭愧。审观由忍现世安乐。能除不善引安乐因临终不悔。后生善趣无怨无仇。证无上觉。亦见不忍所有苦果。自作教他赞励庆慰。

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二、安受苦忍（在修习佛法中能够忍耐种种逆境）。如果遇到不如意的事情应该这样思维：我们从无始劫以来一直有愚痴的过失，为了求得世间的欲望尚且都能忍受众多的苦，更何况修学佛法求菩提成就大事业呢。纵然承受无量无边的大苦我们也应该忍受，何况这些小的不如意呢。对于吃穿住行等的物品好坏应该不生忧恼。不论外在的世间法的衰落毁灭，乃至自己生病、死亡，仍安住于行住坐卧四种威仪中。为了摄受佛法，出家受戒，剃度，穿袈裟，小心谨慎，乞食而活，舍弃非法资财。断绝淫欲，抛弃娱乐，修持善法，利益众生，如法持戒，精勤修行，凡此种种都能忍受。一直精进不懈怠，上求佛道，离开染心，不会退转。

三、谛察法忍（正确的了解佛法，对佛法有深深的胜解和认可）：对于佛法僧三宝等要不断的串学熏习，对清净的智慧生起不动摇的信心。对于羸弱下劣卑贱的有情、尊贵的主人、臣子差役、有怨的和亲近的，都能忍受，一视同仁（平等去利益）。不论人多还是独处，白天还是黑夜，往还是来，乃至生病，睡觉，都按照佛法的要求修习身口意三业。由于修习忍，对于损恼自己的人和事远离，在别人有所求的时候会布施。持久的做饶益众生的事情，前后都没有变化。不会只挑选某一些众生做饶益，舍弃其他人。如果自己做错了马上道歉。如果别人向自己道歉，马上接受。不会让自己生起疲倦厌离的心。如果有些地方不堪按照佛法的要求来做，要生起非常大的惭愧心。

要审慎观察由于修习忍法，现世一定是安乐的。能够祛除不善的因，生起安乐的因，临终不会后悔。后世会投生善趣，没有怨害和争执仇恨。在佛法的摄受下证得无上佛果。当然也会看到如果不忍所得的苦果。自己能够忍辱，也要教他人忍辱，赞叹、安慰、策励别人，鼓励大家。

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