为何说成道需要三大劫数

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在佛教劫的概念是这样的，也许大家知道，但不妨再啰嗦一下。小劫为一增一减，从人寿10岁，身材只有一尺高，这是人寿的最低平均年龄，之后每一百年增一岁，直到到人寿岁，达到人寿顶峰。下一尊佛，弥勒佛下世成佛就是在人寿八万四千岁时，成佛的，那时的地球就是一个净土世界，花香果蜜，人相庄严高大，地上地下财宝很多，人人心地清净，烦恼很少。从这样的高寿随着人的烦恼增加，自私心起，寿命每一百年减一岁，再到人寿10岁，此一个轮回为一个小劫，80个这样的小劫为一大劫，大约是人间时间的13.亿年。

好象是如此之长，成道感觉遥遥无期的样子，其实相对于无量的生命轮回，这已经是短暂的了，毕竟有数了。为什么需要这么长的时间呢？我们读心经，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空。就这个五蕴皆空，一般人就要一个大劫时间，才能达到，当然如果你勇猛精进，又遇到了一位明师指点，那有可能当世就证到，这是明心见性的标志——五蕴皆空。那么这一大劫你就过去了。

那为什么从明心见性到成就无上正等正觉需要两大阿僧胝劫呢，明心见性是为登地菩萨，从登地到十地，这个时间需要行菩萨道中来圆满法身，只有把度众生的方法都完全掌握，你的烦恼才算消尽，你的心灵上的污垢才能彻底为空，粗烦恼——财色名食睡，细烦恼——分别，到无始无明消除殆尽，这个只有行菩萨道，在度众生中才能逐渐证得。

虚云老和尚自己说自己才是一果，一果为入流，即证得能所双亡，这才是人我空，法我尚未空。但已经是八风吹不动，然还要烦恼未净，直到四果罗汉，彻底断烦恼，才算究竟，这个是和菩萨走的不同路子，佛陀是想让众生站在他的知见上，走大乘路线，因为这是最快的，罗汉证得四果后，也要回小向大，行菩萨道，证得法空，空空，同归如来性海，才算究竟。

首先我们要了解佛的知见，这个了解，是深入地体察，真正明白佛说的意思，同样一部经，每个人都有每个人的理解，所以不妨多参究，把经中义理悟透，然后站在空性正见上，思维修，能看明白佛说的话，离证道就非常近了。这个信和解的过程会有很多障碍，是需要福德支撑的，所以积德行善忏悔是必要的，所以叫前行。当你的心与佛心相应时，法界无处不加持你成道，佛菩萨从未离开你半分。