般若波罗蜜多心经浅释

北京哪家白癜风医院最好 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/jichuzhishi/baibanzhuanqu/m/41220.html

心经的全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》，只有个字，是部般若经浓缩的精华，为大乘佛法。

摩诃是大的意思，般若就是智慧，波罗蜜是到达彼岸，多是定，经就是路径。通往彼岸的定心大智慧之路。

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。

就是观世音大士，菩萨就是菩提萨埵，菩提是觉悟，萨埵就是众生，能使一切众生觉悟之佛。

行深就是行法功夫已深，正当定在到达彼岸的大智慧之中。般若智慧是本性清净光明，彼岸是人欲去净，妙觉明圆之地。

照见五蕴皆空。度一切苦厄。

如太阳普照万物一般，真性普照，五蕴皆空。五蕴就是色受想行识，又叫五阴，空是指本性真空。苦厄是生死烦恼之苦，能解脱一切生死烦恼之苦。

舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。

舍利子是佛祖弟子，在佛祖弟子中智慧第一，但是没办法像观世音大士一样证得正觉，所以观世音菩萨现身说法。

色是梦幻泡影，所以说色不异空。空是真性显露，所以空不异色。色有形相，终是虚妄，所以色即是空。空生万物，所以空即是色。其他四蕴受想行识也是一样的道理。

舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

所以说，不但五蕴皆空，就连一切法都是空。若有法则有生灭，则有垢净，则有增减。

是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。

所以，真空中没有色，没有受想行识。没有色就是无我相，无众生相，自然没有六根，没有眼耳鼻舌身意。没有六根就没有色声香味触法。

无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。

没有眼自然无眼界，没有意自然无意识界。无明到老死是三世十二因缘的简写，十二因缘从无明开始，然后是行、识、色、六入、受、爱、取、有、生、老死。若从无明断去，则自然没有老死。

无苦集灭道。无智亦无得。

没有生死烦恼之苦聚集，长处不息真道。虽已入佛慧，洞彻圆通，但确实是无所得到。所以说无智亦无得。

以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。

因为无所得，所以一切菩萨都是通过般若智慧到达常乐彼岸。心中没有挂碍，也没有恐怖惊扰。远离颠倒梦想，到达不生不灭的境界。

三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。

三世诸佛就是过去、现在、未来三世之佛。通过般若智慧到达常乐彼岸，证得无上正等正觉。阿耨多罗是无上的意思，三藐就是正等，三菩提就是正觉。

故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。

所以说般若波罗蜜多是不可思议之咒，是无所不包之咒，是最上乘之咒，是最平等之咒，能解脱一切生死烦恼。上面所说都是佛亲身验证过，真实不虚的。

即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

这秘咒就是揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

本文由傫傫若遗原创，欢迎