禅宗般若,不必求真,只需除妄,若求真

学习禅宗的思想是为了让自己在这个喧嚣的世界中找到一份属于自己的清凉剂，让自己的心可以更好地沉浸下来，可以更好地明白自己，可以更好地面对生活。可是如果抱着这样一个目的去学习禅宗思想，本就已经起了那颗“妄心”，你越是追求，越是想要反而得不到，反而没有办法成全自己。因为那是心中的执念，你所向往的那份“清净”永远在那个幻想的世界当中，你觉得你求到了，自己心里面好像安静了，可事实上没有，那份躁动不安时刻存在着，因为自己心中还有那个分别心，有这颗分别心，就还有那些个概念，还是会被“烦恼”困住，还不能从容地面对生活。如何真正保持一颗“清净心”，这是需要修行的，需要按照一定的方法去做，不是自以为是地读了一些经典，就好像突然明白了一样，哪怕是自己有这样醍醐灌顶的感觉也有说明没有真正的明白，若是真正明白了，无时无刻不是“醍醐灌顶”，哪里还有这灵光乍现的感觉呢？按照前辈智者的方法学习，很有必要去请教老师傅，欲知山中路，需问过来人。自己不懂不要装懂，那样的懂不是真的明白，而是装作明白，最可笑的是自己还当真了。这个“真”是这篇文字要讲的主题，什么是真呢？我们一辈子在求真，我们想要真钞，想要真感情，什么都想要真的，因为我们被“假”的弄怕了，在经历过欺瞒、虚伪、恶意等等负面人性之后，见识到人心的可怕，实在让人胆寒，因此我们想要“真”，凡事都想追求一个“真”。可真有确切的定义吗，你能说我和一个朋友在一起聊天时就没有付出过真正的感情吗，真钞就一定可以买到想买的东西吗？这些都不见得，我们还是被这些表面的概念困住了，当我们有了“真假”的概念，就会习惯性的怀疑，习惯性的有猜疑心，习惯性地把那些人性中的不美好展现出来，困住自己，让自己不能成长。“假”的因素一直干扰着我们思考问题，不管是真是假，这些都是我们心里面产生了一颗是非心，就是因为有了这颗是非心，我们才会胡思乱想，才把自己搞得很烦恼，才让自己处于被动的情景下，不能安心地做自己。这些“真假”从本质上来讲，就是“妄想”，这世间一切事情本来就是那样的，有什么真，有什么假，都是虚幻泡影，除了“道”以外，有什么东西可以长久的流传下去。真也好，假也好是人类社会为了更好地发展做出的一系列方针政策，人类制定道德，制定法律，这样大家才能在一个比较合理的制度下生存着。拿中国上古时期为例子，人人都可得到，法律只是一张纸，人与人之间充满着友爱，生来有所教，老来有所养，社会非常的和谐。每个人都是懂“道”的，每个人都是有“德”的，人人都可祸百岁，自然死亡，天地万物各按天命，遵循天地变化的发展而发展，极其的逍遥自在。如今这个时代，大家拥有的是“真知识”和“假智慧”，这些都是人的妄想，妄心，多年之后，等尘埃落定，又是一段故事开启。妄想来自于自己心中，如何除妄靠自修，自己修正自己身上存在的不好行为习惯，目标是见到自己的天然本性，如此才算是上了“道”，破除了“妄”，佛祖讲了四十多年的“法”，就是教大家破除“妄”，这条路妄想越多越来，越少越简单。