我们一起读经书之金刚经

文/茶佛人生

我们常说有因必有果，佛说：种什么样的因，就会结下什么样的果，这是同一个道理。

我与金刚经结缘，是从十二三岁左右开始的。

那一年，少年不知愁滋味，离家出走，向往着诗与远方，流浪在春城。

花开见佛，随缘而生

不要认为我在贩卖情怀，我这个又不收费，也不做推广，只是一段曾经刻骨铭心的记忆。

九十年代初，八十年代末的昆明，工作不是那么好找，何况我还只是个孩子。

那些年，是港台文化的天下，文有金古梁，艺有四天王，我每日都会在天王们的歌声里愁眉紧锁，寻找着下一个可以遮风挡雨的天桥。

那年拈花一笑，徒惹了多少空相思

那些年，身如浮萍，雨打风吹去，随波逐流，不知归处！

每天白天，我都会在城郊如鬼一般游荡，做着春城里最敬业的环卫工人，而且还是免费的那种。

哦！不对，我是为了生活，也是有偿服务的。

别忘了，那会一个啤酒瓶可以卖五毛钱，一个饮料瓶卖一毛钱，一个易拉罐则可以卖三毛钱啊！

如果收获可以的话，每天的主食米线和包子，就有着落了，所以我不敢懈怠。

白天不是走在为了保护环境而拼搏的路上，就是走在果棚里偷盗果蔬的路上。

夜晚，就是不停地置换着春城里本就不多的天桥。

努力后也没能进去的地方，路过就好。

人生再多艰难，也要为自己寻求一个可以遮风避雨的地方。

其实，人努力活着所做的这一切，都是为了皮囊不会提前损坏。

因为保护皮囊，就是保护皮囊里边住世的那个，还未曾成熟的菩提灵根——

有人说是善良，有人说是智慧。

我想说，那其实是自性，是灵魂的又一次提升和进阶的自我本性。

菩萨心肠，恰是我们生而为人的本性

佛说，那就是本心，是智慧的摇篮，是即心即佛，是菩提生根。

那一年，我见识了社会的底层无奈，也见识到了人心的可怕，江湖的凶险。

你没法理解：当你看到大街上无助的一双手，在被无数利器砍杀下伸向你求救时的无奈。

你也没法理解：当一个人被一群人围殴时冲你呼喊时的那种彼此撕心裂肺的悲痛。

……然而对于这一切，你都无能为力。

学习，是解决问题的一个好方法

这个世界上，如果真有一件物品，它是不需要通过战火和你死我活的方法，就可以达到举世平共处的效果的话，我认为是菩提和慈悲。

那时候我就想，有什么东西是可以让狂暴者放下焦躁，放下心中的执念，好好说话，不去互相伤害，以和为贵的呢？

也是因为了这个想法，我放弃了街上用镊子掏包团伙的加入鼓动，也放弃了铁道游击队的入伙邀约，同时拒绝了劳务市场扛把子们的橄榄枝……。

继续我这即将没落的丐帮长老似的，如孤魂野鬼般的生活。

想要出旖旎而不染，可没那么简单

真理的得来在很多时候，都是要经历磨难的，所以有人说：天将降大任于你，必先苦尔心智，劳尔筋骨，乱尔所行……。

可我们毕竟都不是齐天大圣，也不是神仙啊！

多么无奈，我们都只是一个凡人。

所以我也需要食物，也需要补充可以支撑身上皮囊活下去的能量。

三天打鱼，两天晒网的不正常饮食，加上全素不管饱。

终于，我还是倒下了。

在一个阳光明媚的三月，十分无奈地倒下了。

有时候，勇敢地倒下去，是为了飞得更高

有时候，勇敢地倒下去，就是为了更好地爬起来，甚至飞得更高。

那个时候，我很幸运，遇到一个救命的恩人，遇到了苦思冥想多年而不得的菩提本性。

人的心脏，就是寄居于皮囊之中的一块灵根胚胎。

而一个人的灵魂，则是心脏这个胚胎通过收集皮囊精华而慢慢培育，逐渐趋于完善的一块净土，我们都说它是心灵。

人都喜欢赏花观月，常忽视脚下还有生命

身体，是我们灵魂暂时借住的房子，要好好呵护。

佛语者和真语者们都说：心诚则灵。

在春城，就有一个寺院，叫圆通寺。

里边的一位大德救济了我，他不仅仅给予了我皮囊的救赎，还给予了我灵魂上的救赎。

他给我送来了一本，在后来足以影响了我一生的一本经书。

这本经书就叫《金刚般若波罗蜜多心经》。

在后来的江湖底层摸爬滚打中，我在饭店端过盘子，在工地搬过砖，在工厂打过螺丝钉，在公路上跑过单子……。

身体疲惫，而内心却无比地富足、充实，皮囊也变得健硕而饱满。

内心若是富足，何必去上下求索

锻炼好我们的四肢百骸和筋骨，是在为我们入世修渡的灵魂提供最好的保护，是在加固灵魂小屋的柱梁。

有了这本经书，它让我从一个上下求索不得而内心惶恐不安的一个行尸走肉，变得心灵渐渐透彻清明，安静恬淡了起来。

我知道，这一切的改变，都是因为持修了这部经书的缘故。

所以今天，要跟大家推荐一下这部经书。

借花献佛，过路东南

心语者无声，但可通天机。外部的环境好坏，是由我们最初的发心引起的，这就是共生。佛说：种善因，行善果。

《金刚般若波罗蜜经》，是佛祖于菩提树下顿悟后，与弟子们讲法于舍卫国祇树给孤独园中的一段对话记录。

这段对话是对于佛祖所写《心经》经文的一些解释，对于理解《心经》有很好的辅助作用。

全书一共有三十二会，是以问答的形式解说《心经》的，记录的是佛弟子须菩提与佛的问答，文字通俗易懂，很好理解。

佛法无边，破云化仙

佛菩萨是真语者，实语者，是为：不妄语。故而寺中菩萨你求他，他也不回应你。你要学会向内自求，自我救赎。

其中不乏：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”，

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”等经典佛语。

一叶可知秋，也可障目。故而选择很重要

明白了生命的真相，我们就应该要更加地努力上进，为更多的人服务，做更多的善事。佛说：慈悲可以养德。

修行的第一要义是无我，即无论住家还是住寺，抑或是住庙堂或者住道观，都是以修习无上妙法，最终利益众生为要的。

茶佛人生虽然不会因为自身修习经文而画地为牢，但今天将分享的缘由也说得不大清楚，偏见于自身水平不高，姑且就先这样吧！

前世种下的因，今生受者的业。

各位师兄，让我们开始安静地品读经文吧。

佛说《金刚般若波罗蜜多心经》，修心养性的宝典，在家居士最好的一部修行经典。

年5月1号于南京