他一生靠写字刻印谋生,却让内阁学士嫉妒不

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篆书作为五体之一，在魏晋以后不可避免地走向了衰落，只有一些书法爱好者，在初学书法的阶段，会选择笔画偏于平直，提按顿挫少的篆书来锻炼自己控笔基础。魏晋以后擅长篆书的书家也寥寥无几。

直到清朝时伴随着金石学和考据学的兴起，篆书又重新复苏，展现出了新的生机，可惜经历过千余年的忽视，要复兴传统篆书却不是一件容易的事。

清代书法家邓石如就是承担起这个历史责任，让篆书重现光辉的人。邓石如出身贫寒，却平和旷达，对荣华富贵不屑一顾，只在两江总督毕沅幕府做过三年幕僚，一生靠帮人写字刻印谋生。

乾隆五十五年秋，弘历八十大寿时，邓石如与好友，当时的户部尚书曹文埴一起入京都祝寿。邓石如的字为当时的书法家刘文清，鉴赏家陆锡熊所见，被称赞为“千百年来无此作矣”，“四体皆精，国朝第一”。由此抢了内阁学士翁方纲的风头，被迫"顿踬出都"。

邓石如对篆书的贡献在于，他会充分运用毛笔的特长，将篆书的笔意表现到极致。他的篆书作品融入了隶书的笔意，提按顿挫的起笔收笔的变化都非常丰富。

20世纪的书坛泰斗沙孟海先生在自己的《近三百年的书学》当中说：“清代书人，公推为卓然大家的，不是东阁学士刘墉，也不是内阁学士翁方纲，偏偏是那位藤杖芒鞋的邓石如。”

这件《波若般若蜜多心经》作为邓石如为数不多的留存下来的篆书作品，每个字都平稳而安详，体势沉着，每个字的笔力如绵里裹铁，运笔如春蚕吐丝，正是融入了隶书笔意的结果。

秦汉时的篆书因为年代久远，大多面目损毁，邓石如的这件作品被保存得非常完好，并且篆隶融合，是我们临摹篆书，打下坚实书法基础的不二范本。

在临摹的时候，也要格外注意邓石如对其中笔画的独特处理方式，体会其多变的笔法特征，比如有的笔画是逆起驻收，有的是逆入平出的用笔，这些变化都在细微之处。

我们将他的这件篆书作品《心经》进行了1:1超高清的复刻，观其如观原作，您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。

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