般若波罗蜜多心经,是佛教中影响力深广

《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是佛教中影响力深广的一部经。

《心经》全文字，字数虽少，文义精炼。

全文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

包含了佛教的核心内容，是打开佛法大门的一把钥匙，是修习佛法的纲领，也是帮助我们观照宇宙人生真相的大智慧。佛教信众即可将本经用于教理的学习，亦可用于指导修持。

从教理上看，《心经》是佛经般若部的精华，并对《大般若经》的“空”思想作了简明扼要的阐述，即“一切法无自性”，就是说一切事物和现象都是依赖一定的条件而产生并存在，其存在的条件消失，事物也就不存在了，

从修持上看，《心经》可用作禅观的指导，也可用于日常课诵。禅修的基本方法是“止”和“观”，止是培育定力，观是培育智慧，在修持上要求观空一切，即身心和世界皆空。

从诠释系统看，主要有两个方向。

一是本于《解深密经》三时说（小乘有教、大乘空教、大乘中道教）的解释方向，是继承了印度佛学的解释传统；

二是本体论（彻底破执呈现本体境界）的解释方向，是发挥中国佛学特色思维的解释传统。