佛经说,这四种相是吉祥胜相,看到会有

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在佛门中，有“相”这一概念。《金刚经》中就写到：“凡所有相皆是虚幻，若见诸相非相，则见如来。”那么“相”是什么意思？

《大智度论》说：“无常等为其总相”。子曰认为可以理解为，“无常”是一切“相”都具有的特征，相不可琢磨，不断变化。

而《佛说发菩提心破诸魔经》认为，相虽然千变万化，但有四种相，人只要在梦中遇见，那就必得最上大利，因为这四种相是最上的吉祥胜相。那这“四种相”都有哪些？

吉祥胜相一：白莲花

白莲花与拘物头华，在佛门中均被称为白莲花。据《慧琳音义》卷三中说，拘物头华即赤莲花，是一种深朱色的莲花，不是人间之物。为了区分这两种莲花，信众便将白莲花称为芬陀利华，即大莲花。

《涅盘经》说：“佛亦名为大芬陀利”。意思是说，如果我们现在念佛的话，我们就是人中的芬陀利花。人中芬陀利华指，念佛人已超越三界六道的众生，不再是凡夫俗子，将来必定如同芬陀利华那样成佛。所以你能梦到白莲花，说明你的境界达到了一个高度。

吉祥胜相二：白伞盖

在中国古代，帝王出门时，都会有有宫女手持华盖跟随其后，用缀满珠宝和刺绣的华盖遮雨是其次，塑造出帝王的威仪之姿才是最主要，而华盖就是我们现代意义的伞。在古印度也一样，他们的王公贵族出行，也有仆人打伞，伞是贵族出行时的仪仗器具。

后来伞的概念引入佛教，象征着遮蔽魔障，守护佛法。正如《大日经义释》中说：“此则如来众相之顶，以白净大慈悲遍覆法界。”如果你梦见了手持白伞，放白色之光，坐大白莲上的佛陀，那说明你会被庇护，你身边的魔障也将被祛除。

吉祥胜相三：月轮

《般若心经》教我们观月轮，把我们的自在找出来，变成观自在菩萨，内观内心世界的时候，看到以前所做的事情，并将之变成虚空，就可以度一切苦厄，将人生的痛苦、噩运都能够得到过渡，将之转化。

当我们进入清净的状态，进入月轮的时候，我们顿悟今天的一切都虚空不重要。这时我们便能坦然地回首过去的一切，放下执念和遗憾，以平和的心情进入下一个人生阶段。月轮观的观想方法为︰

跟着如打坐一般，一线眼，望着月亮，放松自己，然后望着月亮，闭上眼睛，将影像残留在额头上。当闭上眼睛后，慢慢将意识带入一个中心点，这一点就是月亮，随后你渐渐进入内心的世界，这就是入定。

吉祥胜相四：佛像

梦到佛像的人，一般是一心向佛之人，正所谓“日有所思，夜有所梦”。《六十华严》中说，梦中见佛是第二佛业，起了善根的人才能梦见佛像。

虽然以上这四种相，都是吉祥胜相，但子曰也请大家不要执着于梦境。因为一切都是相，相是虚幻缥缈的存在，如梦似幻，故人生本来就是一场幻梦，何苦纠结于梦中梦？

所以你梦到过这种相吗？反正子曰一个也没梦见过，欢迎在下方留言讨论。