这回不迷糊了,易经和术数以及玄学,咱都门

有些伙伴把学习易经当成了学习术数或者玄学，学习术数或玄学的伙伴又认为自己学习了易经，为什么会搞混淆，这是因为大家没有搞清三者究竟是什么，他们之间的区别和联系。下面给大家简单介绍一下它们各自的含义，区别和联系。让大家学得清楚，学得明白。

《周易》既包括《易经》和《易传》，“三易”之一，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。《汉书·艺文志》中记载《周易》的形成是“人更三圣，世历三古”。相传，上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演《易经》之道；近古孔子及弟子后学，注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。[47]《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。易经包含象数理占，分象数派和易理派，所以大家学习易经，一定要搞清自己究竟想要学习什么？是学习象数用来占卜，还是单纯的学习易理汲取其中的智慧，不要学了很长时间，最后迷迷糊糊的，连自己学的是什么都不知道。

术数，又称数术。术，为方法、技术；数，与量相关，引申为道理、理数等。古人云：“数中有术，术中有数。”术数，是中国古人通过对世间万物高度宏观的归纳，总结出阴阳五行生克制化规律，并充分运用这一规律，推演事物之间关系及变化，推算未来，趋吉避凶的各种理论系统。中国传统术数包括天文、历法、太乙、六王、奇门、星占、堪舆、择吉、气运、卜筮、命理、养生、符咒等诸多门类，非常丰富，可推断人、家居、墓地、健康、天气，以至国运。其实这是易经占的功能的延伸和范围的扩大，涉及面加广泛。术数的基础，即是古人总结的：阴、阳；金、木、水、火、土等五行；坎、坤、震、巽、乾、兑、艮、离等八卦；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，总共三十七个汉字。这三十七个汉字是针对世间万物的抽象符号，这些符号结合一些特定概念，如九宫、八门、神煞等，即可运用于对事物的分析、推理。伙伴们可对照一下，自己学的是哪种术数。其实，周易占卜的功能，也应该属于术数的一种。

玄学即“玄远之学”，《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。认为周易涵盖时空宇宙万物，是阐释宇宙规律的经书，所以被誉为众经之首，大道之源。《周易》自孔子赞易以后，被儒门奉为儒门圣典，六经之首，设教之书。魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，后来还发现佛门的般若学也是虚无空之理，所以把佛学也纳入进来，开始朝着修仙得道成佛的方向发展，这就是魏晋玄学。玄乎其玄，神乎其神是其特点，看你有没有学习其中的某些方面。

知道了易经、术数以及玄学的含义以及他们之间的区别和联系，心中是不是清晰多了，学习目标和方向是不是更明确了。