大乘理趣六波罗蜜多经法要第一品,罽宾

经题：大乘――以度他人为主要目标

理趣――实相

六波罗蜜多――六种实践大乘菩萨的纲目。

六种修持大乘菩萨的纲目，圆满实践即成佛。

经目：全书分十卷十品，除六品六波罗蜜多品正行外，前加四品前行，使修持更广大圆满。卷一归依三宝品，是每一种修持的开始及入门的必需，除了依靠三宝外，更是一种加持。

卷二(i)陀罗尼护持国界品。诵持陀罗尼(偈语)，以保国泰民安。

（ii)发菩提心品以利益众生，修持大乘为己任。卷三不退转品敍述轮回苦况，志求佛道，勇往直前而不退，前行先归敬圣教，感恩圣教，继而感恩国家，只有国泰民安，才能顺利修持，再而是个人的发菩提心，志求佛道。最后是任重道远的修持，如何能不退转。

经释:皈依三宝品第一：法会在王舍城竹林精舍，除贤圣众外，尚有无数发菩提心者参与。慈氏菩萨代流转生死会众启请，咨问：1.一切有情云何发菩提心？2.求佛决定三无数劫无有疲倦？能发大心及长久心，是为甚难。慈氏菩萨整理衣服，善调六根，身口意业皆寂静，启问如何圆满修习以般若为母的六种波罗蜜多。

生死大海，诸难漂溺，何处是依怙？观三界六道，无有堪能济拔者。除佛法僧外，无有能救护者。欲求无上菩提者，应当归依佛法僧。以是因缘，令诸有情归佛法僧，因是大乘行。

慈氏启问：1.云何名为佛法僧宝？2.云何归依？

佛宝佛宝有二种：1.佛身2.佛德

佛身者：如来十号，佛于无量劫修行六度万行圆满，成正觉，伏魔军，获一切智。佛德者：具足十力四无所畏，十八不共法，大慈大悲，大喜大舍，三解脱门等。

佛与功德，不一不异。非相亦非无相，自性清净，无染无着。如来三身，化诸有情，六道济拔，种种善巧方便，无量无边。当归依清净法身，即归依过去未来现在诸佛，令诸众生，归佛法身，证涅槃乐。

法宝言法宝者，有3种

1.涅槃甘露解脱，常乐我净而为体性，能尽一切生老病死，忧悲苦恼。当知第一法宝，即是摩诃般若解脱法身。

2.即戒定慧，诸妙功德，所谓三十七菩提分法。

3.过去诸佛所说正法，八万四千诸妙法蕴，摄为五份，一素呾缆，二毗奈耶，三阿毘达磨，四般若波罗蜜多，五陀罗尼门

是三法宝，一切众生应当归依无为法宝，愿令五道一切众生，亦发是愿，我今归依。亦令有情安住于此功德法中，引至涅槃真实宝所。

僧宝言僧宝者，亦有三种

1.第一义僧，所谓诸佛圣僧，如法而住，不可覩见，不可捉持，不可破坏，无能烧害，不可思议，一切众生，良祐福田，无所受取，诸功德法，常不变易。

2.四向四果、三贤十圣

3.所谓苾刍必刍尼，受持禁戒，多闻智慧的福田僧。

当令归依第一义谛无为僧宝。