王武花鸟,神韵生动

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....................................................................................................................................................................................王武（～）清初著名画家。精鉴赏、富收藏，擅画花鸟，亦擅诗文。其所作花鸟，能得生趣，秀丽多姿，高贵典雅，尽显其功力之深厚，正如王时敏所云，“神韵生动，应在妙品中。”王武是明代画家王鏊六世孙，可谓家学渊源。且家中先人流传下来了许多珍稀的书画收藏品，也为他提供了得天独厚的条件，只要一得空，他便潜下心来刻苦研习前人遗风。据说王武在十五岁时已能作巨幅画，“使观者叹绝其妙”。王武在续承前人的花鸟画中，更加追求笔情墨趣，注重自然界花树的特征，以“万物为师，以生机为运”，独辟奇境，下笔灵变。这种绘画理念其实也是深受了清代花鸟大家恽寿平的影响。恽寿平认为，“写生之技，即以古人为师，犹未能臻至妙，必因而师移造化，庶几极妍尽态而为大雅之宗。”此外，他的水墨花鸟，多取周之冕、陆治画法，只不过在勾花点叶上有所发展。既有写实的功力，也有文人画的意境，布白疏密，以空灵简约取胜。诗情寓于画意，画意蕴含诗韵，无论是树叶的轻盈，树干的老辣，枝条的穿插，都具有节奏感和舒卷自如的境界。世人对他的花鸟作品评价极高，“敷色明丽、艳而不俗。水墨渲染，妙夺天真。”你觉得呢？

观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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