六家说般若空
2024/1/22 来源：不详程序开发求职招聘微信群 http://cgia.cn/news/chanye/1663791.html在鸠摩罗什大师之前，东晋佛教以般若性空为中心，辛勤探索，对般若有各样理解，形成六家学说。本无家意思是在自然变化的万物之前，有一种空无的状态存在，这种空无的状态就是万物的本体，也就是无中生有。即色家认为色即是空，认为应该从色的本身来认识空，而不是在色以外来认识空。心无家认为空心不空色，意思是外物是真实存在的，并非外物和内心都空，对外物不起执着的心，认为这就是空。识含家认为万物都是颠倒迷惑的心识的变现，如果认识到三界本空，颠倒迷惑的心识就消失了，不再见到三界万物和诸法，把客观存在的现象说成是惑者的幻相，认为整个世界被心识所含，都是空。幻化家与识含家相似，主张心有色无。缘会家认为诸法因缘会合而有，都没有实体，都是空。修心六家的形成，是当时佛法开始传入我国时国人早期的理解。这六家的理解当然不是大乘般若空义。静心
