庄子女仙人传授长生不老秘诀,从圣人候选人

这一天，庄子讲了一段关于美丽女仙的传说。

南伯子葵问乎女偊曰：子之年长矣，而色若孺子，何也？曰：吾闻道矣。南伯子葵曰：道可得学邪？

女偊，就是一位女仙。这天，南伯子葵问一位女仙人，您生活的历史久远，几乎与世长存；可您的容貌看起来，仍然像女孩子一样鲜嫩。这是怎么做到的？仙子回答：我得道了呀。南伯子葵：道，我能学吗？

从上面的对话，我们知道这个事情的起源，是南伯子葵发现女仙人能青春不老，因此起了兴趣，道心萌动，想要修道了。然而，女仙人接下来，却给他泼了一瓢凉水。

曰：恶！恶可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才，而无圣人之道，我有圣人之道，而无圣人之才，吾欲以教之，庶几其果为圣人乎！不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。

女仙人说，唉！不可以啊！你不是修道的人啊，你没这个天赋。卜梁倚这个人，你知道吗？上古的一位神仙，他有圣人的才能，却没有圣人的道行，聪明睿智、甚至有神通，可只能称为半仙，不是真圣人。我却跟他相反，我有圣人的道行、已经得道了，却没有圣人的才能，没那种机智和教人的口才；我如果来教教他，教教卜梁倚，或许两人联合一下，还可以攻克难关。因此，圣人教徒弟，要找有“圣人之才”的、天赋异禀的才能成功。

换句话说，你南伯子葵，没有这个“圣人之才”，天生不是这块料啊！女仙对南伯子葵进行了嘲讽打击，也许是因为他委婉地指出她年纪大？女性没有喜欢听这种话的。当然，我们以己度人很不好，毕竟仙人的觉悟不是我们可以揣测的。然而，“择天下英才而教之”，才是人生一大快事，这一点，无论是仙人还是凡人都一样，都是这样认为的。

吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。

得到了天下英才，该怎么去教他？女仙也许是平日无人说话，这次顺势说给南伯子葵。子葵啊，我告诉你，虽然你没天赋，但是如果我有朝一日，能遇到卜梁倚那样聪明的好学生，我会这样教他：

我教他三天之后，他就能够将心从纷扰世界中，解脱出来，“外天下”，处于天下之外。外天下是第一步，然后我继续教，七天以后，“能外物”，不被物质世界所困扰了。我继续教他，九日之后，“外生”，能够看透生死了。了了生死之后，才能像早晨起床、看到朝阳闪着金光升起来，在旭日初升之下，有一种大彻大悟的感觉，这就是“朝彻”。

之后继续修行，就是“见独”，释迦牟尼说“天上地下唯我独尊”，见到这个自我的自性，大彻大悟而见道。见道之后就能够“无古今”，不被时间困扰、与世长存。然而长生不老还不是终点，下一步是“不死不生”，就是不生不灭、不垢不净的智慧般若境界。不生，是不生一个念头，没有私心杂念。不死，才能真正与天地同寿、与日月交相辉映。