金刚经白话大意八

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见者增慧，转载多福——

跟我读藏经，白话写大意第76篇

南无本师释迦牟尼佛

《金刚般若波罗蜜经》白话大意八

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

一体同观分第十八

佛问，须菩提，你认为，如来有肉眼吗？

须菩提说，世尊，是的，如来有肉眼。

佛问，须菩提，你认为，如来有天眼吗?

须菩提回答说，是的，世尊，如来有天眼。

佛问，须菩提，你认为，如来有慧眼吗？

须菩提说，是的，世尊，如来有慧眼。

佛问，须菩提，你认为，如来有法眼吗？

须菩提说，是的，世尊，如来有法眼。

佛问，须菩提，你认为，如来有佛眼吗？

须菩提回答说，是的，世尊，如来有佛眼。

佛又问，须菩提，恒河中的所有的沙，佛是不是说是沙？

须菩提回答说，是的，世尊，如来说那些是沙。

佛又问，须菩提，你觉得，一条恒河中的所有的沙，有像这些沙这么多的恒河，这些恒河所有的沙，诸佛的世界，也是这样，你说这个数量多不多？

须菩提回答说，世尊，这个数量很多。

佛说，像这么多的佛国之中的所有的众生，各各都有很多很多的心念，如来都能知道，为什么呢？如来说这些心念都不是真心，只是取个名字称为心，为什么，须菩提，比如说过去的心，已经过去了，不可得；现在的心，说现在、现在又已过去，也不可得；未来的心，还没来，还是不可得。

法界通化分第十九

佛说，须菩提，你认为，如果有人用能充满三千大千世界那么多的七宝，去做布施，因为这个因缘，这个人获得的福德多不多？

须菩提说，世尊，如果这样做，获得福德是非常多的。

佛说，须菩提，如果这个福德有一个实体、不会生灭的话，如来就不说获得的福德很多，因为福德没有实体，如来才说获得的福德很多。

离色离相分第十二

佛说，须菩提，你认为，可以用圆满的色身相来判断见到是不是佛？

须菩提回答说，世尊，不能，不能说看到圆满的色身相就是看到佛。为什么呢，如来说圆满的色身相，其实没有一个真实、究竟的色身，只是称为有圆满的色身相。

佛说，须菩提，你认为，可以用三十二相、八十种好这些圆满相来判断见到是不是佛吗？

须菩提回答说，不能这样判断。世尊，不应该看到有三十二相、八十种好就说看到了佛，为什么呢，如来说这些相好、圆满，其实不是真实、究竟的形相，只是称为一切形相都很圆满。

非说所说分第二十一

佛说，须菩提，你不要这样想，如来会认为自己说过什么法，不要这样想。为什么呢，如果有人说，如来说过法，就是在谤佛，因为他没有理解我说的真正的道理。

须菩提，说法的人没有一个究竟的法可以说，只是叫做说法。

这时候，须菩提长老就对佛说，世尊，未来的时候，会有众生，听到这部《金刚经》，生起清净的信心吗？

佛说，须菩提！那些都不是众生，又不能说不是众生，为什么呢，须菩提！因为众生都具有般若妙慧种子，如来才说不是众生，只是取个名字叫做众生。