金刚经中的四句话,读的越多,开悟越快

2023/10/12 来源:不详

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《金刚经》是大乘佛教所奉行的重要经典。自从大译经师鸠摩罗什翻译成汉文后,一直被人们所受持。这部金刚经也称《金刚般若波罗蜜经》,是《般若部经》的核心内容。中国禅宗六祖惠能大师,就因为听到其中的一句“应无所住,而生其心”而开悟,从此走上修行的路,成就了一代大德高僧的美誉。

今天,就让小编与大家分享《金刚经》中的四句话,读得越多,开悟越快!

第一句:若以色见我,以音声寻我,是人行邪道,不能见如来。

这里的色、音,是六尘中的一部分。不光是不能以色、音去见佛,以人的任何方式,都不能见佛。一个人,只有按照修行人的方式去做,才是如佛的,才能见佛。因为众生的六尘都存在垢念的因素,带着这些垢念,让自己反复地发生着各种变化。用这些变化的东西,怎么能见到如来呢?

所以,做人要明白做人的道理,修行要明白修行的道理。明白了这些道理,再去走修行的路,才不会让自己落入歧途。佛说“应观法界性,一切唯心造。”那么,要想跳出这个娑婆世界,就要让自己的心如如不动,才能见到如来。

第二句:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住,而生其心。

怎样才能让自己的心如如不动呢?当我们遇到事物的时候,不能被事物的表面现象所迷惑。不应当让自己的心,陷在表面的事物当中。否则,一旦沉沦,心就会不断地在其中挣扎。就很难看到事物的本质。只有让自己的心,不被表面的事物迷惑,就不会被带动,做到这个地步,才是对的。

如果没有天生慧根,就需要去在事物当中,反复磨炼自己的心,一个人,经历的越多,对事物,才能看得越透。尝尽了人生的酸甜苦辣,才会明白人生的各种因果,才会真正做到无住生心。

第三句:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

等到心真正的淡定下来了,无所住了,就会发现,世间的一切相,都是由因缘和合而成的。都是显现给你,来迷惑你的心。随着修行的不断深入,这种现象会越来越明显,达到一定的地步,就会豁然明白,一切相都是虚幻不实的。

修行的人,不能对世间的任何东西生起贪执之心,一旦起心动念,就会落入事物的各种因缘当中,也就是迷在相中。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。只有将所有的情斩断,才能发现所有的相,都是虚妄,才能真正地达到“见如来”。

第四句:若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一稀有。

到了一定的时期,人们对佛法都生不起信心,生不起修行的心。如果在这个过程当中,能做“愿解如来真实义”的人,才是真正稀有的,罕见的。佛经中说“得正法难”,就是因为人们对于正法,逐渐地会失去兴趣,更谈不上信解受持了。

在这个时期,“得闻是经”已经变得很容易了,但是要“信解受持”,则相对来说要难一些。因为人的心,越来越沉迷于物欲,沉迷于自己的贪执,所以,想要跳出这些东西的人,就是“第一稀有”的人。

《金刚经》中的经典句子很多,很多句子,都能让人开悟,心生清净。而上面的这四句话,只要用心信解受持,读得越多,开悟越快。因为每一句,都能解开人心中不同的心结,让人悟出不同的事务所存在的现象。等到积累越多,累积无量的福德,直到最后的开悟。

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