金刚经中的精华8句,敢问人生能几何不
2023/9/23 来源:不详前言
《金刚经》,全名《金刚般若波罗蜜经》,是大乘佛教的重要经典,被奉为诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依。想要读懂《金刚经》,并非一日之功,但我们可从其中的一些名句着手,静静诵读。滚滚红尘,感叹人生几何,不过就在这些字句中。
图片来自网络所谓佛法者,即非佛法
所谓佛法:谓「佛法这个名词」。即非佛法:非有。谓「佛法这个名词,是因缘所施设,空无真实自体,是虚妄的假名相」。佛法这个名词,因缘所生,空无真实自体,故有而非有,故「非有」。
图片来自网络诸心皆为非心,是名为心
诸心是指每一个众生的种种心理活动现象,这些都是虚妄的,从佛法的观点来看,只要有心,就都不是真心,要心无所住,心中无物、无心,那才是真心。所以说,占有心、依靠心、期待心,都不叫真心而是烦恼心。
图片来自网络如来所得法,此法无实无虚
语出《金刚经·离相寂灭分第十四》。真正的佛法是什么样子,佛在这里告诉了我们——无实无虚。无实,便是一切法并不存在一个实在的东西;无虚,便是无上正等正觉,真实不虚。
实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提
并没有个固定的东西,你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西,身体都没有了,连感觉都没有了,所以五蕴皆空,连光也没有,色相也没有,一切都不可得,这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提,大彻大悟。
图片来自网络若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来
这是《金刚经》很有名的四句偈,表意是:如果见佛像当见我,心有所图音声求我,反而是走错了地方,不能领悟佛法精髓。
于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相
应见一切众生无漏种智,本自具足;应信一切众生本无烦恼;应信一切众生,自性本无生灭,虽行一切智慧,方便接物利生,不作能所之心。
图片来自网络菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施
菩萨既然没有我相人相众生相寿者相,于行住坐卧,起心动念时,应当无所住。比如行布施的时候,应当无所住而行布施,其实不住相布施就是无相布施,不住色、不住声香味,一切相不住;把一切都放下、将福利施于人。
当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者
此一句语出《金刚经·究竟无我分第十七》,理应如此观想:我虽然发了菩提心要灭度天下一切众生,但实际上,没有所灭度的众生,也没有能灭度的我。
图片来自网络结语
《金刚经》对很多人来说,都是一本难念的经。但是进入现代,它已经逐渐普及,被人传诵,人们也可以从中找到许多生活的奥义,修身,养性。而《金刚经》中更多难解的内容,我们还是听听费勇老师的详细解读吧。