常布施,可助你平安富贵,高僧布施,

趁着有空去山中寻找一位修佛的朋友聊天，行到郁郁葱葱的树林尽头，见到一座竹林围绕屋舍边，闻到了池塘中粉色荷花散发出来的幽香。

正准备敲门，发现屋舍边的石凳上，朋友与一位高僧正闲聊，见我到来，笑着邀我一同坐下。寒暄间，我们互相询问各自的生活近况。

朋友坦言自己修行遇到了障碍，邀请高僧过来正是想请教。听闻此，想到自己遇到的烦心事，便把心中的苦恼说与他们知晓。

高僧闻言，淡淡笑道：“生活不顺和修行障碍，用一种方法就可以解决，那就是布施。”朋友顿悟，好奇道：“布施是给予别人好处，一点一点布施才行，也不能立竿见影吧？”

我也不解，“我是俗人，布施应该是佛门弟子的行为，我也行布施有用吗？而且布施给谁，如何布施，我一无所知。”

高僧解答道：“布施是佛门六度般若蜜之首，是修行的一个重要法门，不管僧人、俗人都需要布施，且通过布施可以让人广结善缘，舍去悭贪，培植善根。

因而，布施是给需要的人提供帮助，对别人有好处，对自己更有好处。”我们闻言受益匪浅。

朋友思考了一会，以开玩笑的语气问道：“布施虽然有诸多好处，但你看我这家徒四壁，想要布施，恐怕也无能为力。”

高僧道：“布施不要执于相，不是给予别人财物才是布施，也不是给的越多，布施的功德越大。布施有三个层次，经常布施，人生才会平安富贵，开智慧。”

01财布施

高僧引用《地藏经》说：“舍一得万报。”财布施分为两种，一种是内财施，一种是外财施。内财施是以脑力、体力、无偿地、义务地为他人、为社会提供帮助。

它包括献血、捐献器官、骨髓等行为，帮助他人脱离生命危险，获得新生，如世尊如来在因地中行菩萨道，曾割肉喂鹰、舍身饲虎，这就是内财施。

而外财施则是以钱财和各种物品、设施，救济贫穷的众生。使其能养活色身、治疗疾病、生活便利。

财布施的目的是培养众生舍去自身的贪念，贪念作为人间三毒之首，对人的危害非常深。

万恶淫为首，“淫”就是过度，是贪。人心不足蛇吞象，人一旦不懂得知足，那么终会被欲望操纵，在不断索取中毁灭自己。

而一个人若是舍得布施，把自己的财物不求回报地给予众生，慢慢地他的心量就会不断扩大，放下自身的贪念，自在圆满。

有人或许会觉得自己贫穷，没法布施。其实越贫穷，越要布施。因为布施的功德并不是帮助了别人多少，而是自己播撒善的种子，收获万千德报的机会，财富的果，或许就在这些善的种子里。

正如《佛经》说：“人有二十难，贫穷布施为第一难。”正是因为一个人在贫穷，对财物最需要时，舍得把财物无私资助别人，这样的慈悲是无量的。

因此，财布施是舍一得万的果报，舍弃了财物，扩大了心量，舍弃了贪念，结下了善缘，修成了慈悲，这些增益能够让自己无穷德报，平安富贵。