般若波罗蜜多心经到底讲述了什么

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《般若波罗蜜多心经》也称《心经》，是世尊当年在灵鹫山法会时，观自在菩萨为舍利子开示的一部经。《心经》共有个字，篇幅不长，却是《般若部经》的核心内容。佛教中，对《心经》非常的重视，是许多出家人必修的一门功课。里面讲的佛学精妙，一直以来被人们所推崇。那么，这部《心经》到底讲述了什么呢？《心经》的内容非常的精妙，我们先来看看它的标题。般若，在佛教中称之为“智慧”，波罗蜜多，意思是抵达彼岸，什么彼岸？佛教中涅槃的彼岸是极乐世界。连起来的意思就是“通过无上的智慧抵达涅槃的彼岸”。简单点说，就是通过修行，得到智慧，最后究竟涅槃，去往极乐世界，佛教中历来这样认为。《金刚经》中，世尊与须菩提对话，充分地阐述了“缘起性空”的问题，到最后一切都空。《心经》中，一上来观自在菩萨就说“照见五蕴皆空”。可见，《心经》与《金刚经》之间的联系非常大，因为它们都阐述了事物的空性问题。那么五蕴皆空是什么状态呢？是“色即是空，空即是色”，要达到色、空浑然一体，才能真正明白空的意思。《金刚经》中说“凡所有相，皆是虚妄”，这里的相，指的就是《心经》里面的“色”，也就是事物存在的模样。当照见五蕴皆空，事物的模样都不存在了，但是还有一样东西存在，那就是心。如果没有心，就无法观察到五蕴皆空，无法知道“凡所有相，皆是虚妄”。因为《心经》中的色，也就是相，指的是自己的心，对外界的辨识。当心动的时候，外相就会动；当心不动的时候，外相就不会动，也就是色即是空，空即是色，空、色本来一体。关于禅宗六祖惠能大师，有这么一件事。有两名僧人，看到风吹幡动，一名僧人说：“风动”，另一名僧人说“幡动”，惠能大师看到这种情况，立即就说，“非风动，非幡动，仁者心动。”意思就是说，风与幡的动，是因为你们的心没有空，看到的只是事物的外相。当你们的心不动的时候，风与幡，其实不会在你们的心里留下痕迹。《心经》里面还有一句很重要，就是“无智亦无得”。很多人，当他明白了一些佛法后，总以为自己悟道了，得到了，有了收获。其实，这种见解，是不对的。世尊当年在菩提树下开悟，说了一句这样的话：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”，就是说，一切众生，佛性本身是自由的，并不是通过明白了道理，才能具有。所以根本就不是得到，因为人的自性，是本来具有的。一个人得到了什么东西，他会开心；失去了什么东西，他会难受。修行的人，就是要摒弃掉这些使自己的心，容易发生改变的东西，才能逐渐地找到自己的自性。所以，要做到“无智亦无得”，才能真正地达到自性清净。这就是《心经》中的核心内容，通过佛法智慧，让自己达到彻底地清净，才能做到最后的涅槃。所以，这部《般若波罗蜜多心经》真正所讲述的，是先让自己达到“五蕴皆空”，明白了“色即是空，空即是色”的道理之后，还要让自己的心达到“无智亦无得”的自性清净境界。当自己的心不被外界的任何事物带动，就能真正的“抵达涅槃的彼岸”了。