坛经般若,尘劳智慧,不离自性,悟此法

人处世间，岁月如梭，来来回回，度这一世。生活本是让人很向往的一件事，可很多人却活出了无奈，活出了痛苦，活出了后悔。我不理解他人为什么会有这样那样的想法，我想从自己的心出发，做出一些理解，结合六祖的智慧，给大家提供一个参考意见。

六祖在《坛经》中说到，从一般若生八万四千智慧，这是什么原因呢？因为这世间有八万四千尘劳，这尘劳是烦恼的意思，因为有这个尘劳，所以人们在红尘中表现得很累，不知道以什么样的态度去面对生活才能更好。每个人的烦恼的问题都不一样，我见过非常有钱的人为明天烦恼，我不晓得他为什么这样，但他愁眉苦脸的样子做不得假。我也见过长得很好看的人很痛苦，甚至本人有抑郁症，我也不清楚为什么会这样，这样的原因是很么确实让人有些摸不着头脑。我也见多很多自以为是的人，他们常以自己为中心，认为自己说的话就一定是对的，常常为别人的言行举止感到困惑，把自己搞得很烦恼。这世间的烦恼太多了，多到没有办法统计，多到各种人生境遇都存在。

有什么方法可以让我们没有这些烦恼吗？是有的，直视自己的内心，从内心来看待自己，把握住自己。把握住自己就能够把握住自己的命运，把握住自己的命运就能够正视自己的内心。内心二字非常的关键，因为万法皆是由心生得，如何知道自己的内心呢，这就需要“自性”。自性的方法又是什么呢，回归最开的天然本性。这个很难，难就难在我们每个人都被这世俗间的事情侵扰到了，自己心中有太多的杂念，太多的杂思，自己的心都不能正，还谈什么直视自己的本心呢？

这些观念从自己身上看到，当我刚来到这个世界上的时候，我一无所知，在父母的教导下，我慢慢地成长了。我开始学习，我所处环境下的文字，我习惯于周边的生活，我塑造好了自己的性格，我的所有都是外界赋予的，包括我的灵魂。因为这些事情通通在一双无形之手下形成，形成了固定的生活方式，固定的价值观念，固定的思维模式。我用这样既定的思维、习惯、观念去生活，在现实生活中我面临着诸多的烦恼，实际上自己都不知道自己究竟在烦恼什么，只是感到自己心中有无限的问题，这些问题困扰着我，我心中没有一个让我满意的答案，所以我感到烦躁。

也正如六祖惠能大师所言，这些烦恼也好智慧也好都从人心中出来，因为从人的心中出来，所以必然有迹可循。我于是读书，看儒释道哲的智慧书籍。读到《坛经》被经中的智慧吸引住了，我反对传统人们对佛家出世的观念，那种四大皆空什么都不想的观念我没有办法接受，人活在世上自然是要创造出价值了。如果一个人只是为了逃避生活的苦难，不愿意面对生活中的复杂事儿选择出家，我想这个是非常不可取的，非常没有意义的。《坛经》中的思想告诉我们只要明白自己本来的心，我们就可以觉悟出“般若”智慧，知道自己要做什么，我们才能更好地进行，更好地完成。

关键之处在于不离自性，我对不离自性的认知就在于让自己回归那个天然本性，天然本性就在于不去欺瞒自己的心，想要什么就是什么，想做什么就是什么，根据自己当前的能力去进行能进行的事情，这样子才是比较好的结果，什么是无念，明白自己的“性”就是无念，不是不想而是想该想的事情。