解读心经第二期心经和大般若经

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《心经》和《大般若经》是什么关系的？先举个例子，就好比父母和孩子的关系。孩子源于父母，是父母的浓缩。不知道这个例子恰不恰当。

《心经》的“心”字，梵文原意指“心脏”、“肝脏”，引申的含义为“核心”、“心要”，代表最精要的法义。因此《心经》是最精要的法义。

《大般若经》属于大乘般若类经典的汇编。是唐玄奘所译，一共有卷，内容是佛陀在四个地方进行十六次集会所记载的经文，即“四处十六会”。这是般若经总集中最完整的作品，其中涵盖了人们熟知的《般若波罗蜜多心经》与《金刚般若波罗蜜经》。

《大般若经》大概成书于公元前1世纪左右，一般认为最早出现于南印度，以后传播到西、北印度，在贵霜王朝时广为流行，梵本多数仍存。

此经宣称大乘即是般若，般若即是大乘，大乘般若无二。它作为大乘佛教的基础理论，被称为诸佛之智母，菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所说的一切法都没有实在的自性；幻有，指一切法虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍是存在的。认为世俗认识的一切对象，均属“因缘和合”，假而不实；唯有通过“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱。

另外，此经认为佛陀有真身和法身之分，法身也就是信仰者追求的最高真理或真如，人们通过修行的六种方法(六度)，可以获得解脱。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。有机会的话，详细讲下这六度。

《大般若经》的诠释是以空性为主，而透过了解空性的道理断除烦恼障而得到小乘的涅繁，即声闻及独觉的菩提果位，也能够透过认识空性的内涵，再加上福德资粮的圆满，彻底断除所知障而获得大乘的涅擊，即无上菩提的果位。因此以了解空性这点而言，《心经》的字数虽然只有二百六十个字，却包含了《大般若经》的全部精义。同时也完整地呈现了重要的佛教核心概念。如：五蕴、六根、六触、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度、究竟涅繁、阿耨多罗三藐三菩提等。

所以说《般若波罗蜜多心经》是《大般若波罗蜜多经》的心髓。将卷经文变成字实在太伟大了！但是小编还是比较喜欢读原著的。就算是译文也想读最早几个版本的译文。这样不太会遗漏任何内容，大家觉得读原著好还是精要好呢？

好了，今天的解读就先到这里了，欢迎收看下一期。