生活,需要一份雅致

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观自在菩萨，行深般若波罗

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

生活的雅致

不是刻意的矫揉做作，

而是给浮躁的生活

带来一丝清凉的慰藉。

雅致，是一种有态度的生活方式，

更是一种水穷云起的生命境界。

雅致，是有态度的生活方式

先贤有谓：

知蓄书史，能亲笔砚，

布景物有趣，种花木有方，

名曰清致。

雅致，

是对细微之美的感知。

一间屋室虽只五六尺，

却关乎居者品性。

几样家具，

二三盆栽，

一轴挂画，

初看似疏淡无奇，

再看却自有格局，

角角落落都精心营造。

盈盈一室，

气象万千。

白昼里闭门高卧，

焚香听琴，

尽可享人间山光水色；

暗夜里闲落灯花，

吟诗对弈，

便可消天下清风朗月。

古人闲趣，

今人已多难得。

临窗而坐，

读一本书、煮一壶茶，

焚一篆香、抚一首曲。

得趣不在多，

片时清畅也是清畅，

半景优雅也是优雅。

浮生偷闲中，

小小房间里，

烟霞具足、风月自赊。

古人之雅，

在于修心养性。

正因如此，

无论春风得意，

抑或寥落失意，

无论高堂华室，

抑或茅屋陋居，

他们都能

不为形役，不为名牵，

活出自己的生活态度。

雅致，是水穷云起的生命境界

雅致是，

春听鸟声，夏听蝉，

秋听虫声，冬听雪，

是扫石月盈帚，滤泉花满筛的心境。

雅致是，

楼上看山，城头看雪，

灯前看月，舟中看霞，

是不以奢为尚，只因趣移情的自在。

雅致是

古鼎焚香，素麈挥尘，

意思小倦，暂休竹榻，

是带雨种竹，无事锄花的生活。

雅致是，

山之光，水之声，

月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着，

却足以摄梦召魂。

宋人《宣和画谱》有云:

诗人六义，

多识于鸟兽草本之名，

而律历四时,

亦记其荣枯语默之候。

雅致并非不食人间烟火，

而是一种澄心静气

观照世间万物枯荣语默的细腻情怀，

一种水穷云起的生命境界

室雅何须大，花香不在多。

小小一室，也是天地。

悠悠广宇，存乎一心。

不以奢为尚，不向众而喧。

闲时能会暮雨，静中可听清风。

生活，永远需要一份雅致

来源：抱蒲堂

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