西安乐游塬青龙寺来源及传说

北周武帝宇文邕在公元年和年开展了两次规模宏大的灭佛运动，毁坏了4万多座寺庙，逼迫多万僧尼还俗。

宇文邕是一个较为有谋略的皇帝，他在位期间，统一了北方。后来杨坚创立隋朝后，又统一了南北，因此才有了大一统局面的形成。

宇文邕在位期间，曾开展了儒释道三教谁先谁后的辩论，有意思的是，因为宇文邕本是注重儒家，所以在辩论的时候，他看着儒家快要输了，自己亲自下场与佛教及道教代表人物进行辩论，这当然是有失公平的事情，但是宇文邕不管你这些，于是最终不管辩论结果，定下了儒家最早，道教第二，佛家第三的顺序。

灭佛之后的第二年，也就是公元年，宇文邕因病去世。传位宇文赟，宇文赟当了一年皇帝也英年早逝了，又传位于7岁的宇文阐，宇文阐当了两年皇帝，9岁时被杨坚杀害。年，杨坚登基。至此，皇位落到了杨坚手中，隋朝大一统局面在平陈后开启。

宇文邕反对佛教，在杨坚这里来看，宇文邕反对的，他就要赞成。于是，隋文帝就开始支持佛教。一是在自己的出生地上下功夫。相传，隋文帝杨坚出生于冯翊（yi4）般若寺，这里的冯翊指的是冯翊郡，是一个地名，在今天陕西省大荔县，大荔县至今还有卧龙巷，相传隋文帝杨坚12岁之前都生活在卧龙巷附近。

杨坚出生以后，突然来了一个尼姑，尼姑说，这孩子一看就不是一般人，不能像养一般孩子那样养育他，于是杨坚的父母便将自己家住的宅子改建成为了寺庙。有一天，杨坚的母亲抱杨坚的时候，发现杨坚头上突然长出来了角，身上长满了鳞片，杨母被吓了一跳，将杨坚摔在了地上，尼姑看了，说是因为你这一摔，这孩子要晚几年得到天下了。

这个故事当然是编出来的，是为了给自己烘托氛围，果然，杨坚一登基，立马就出台政策，信佛自由，并且开始修建寺庙，并给寺庙中配备《一切经》，相当于佛经大全。

隋文帝时期，也主张过佛道之争，一种观点认为是老子出关后，化胡为佛。佛教来源于道教。当然，也有不同的观点，认为佛教早于道教。这场辩论从北周、隋朝、唐朝、明清一直到今天，还没有一个令人信服的说法。倒是西游记与封神演义中三教合一的理念发人深省。其实道理不外如此，只要是导人向善的宗教，又何须有门户之见呢？#历史那些事#

唐朝时这场辩论停止了，因为李渊自认为老子的后人，所以将道教尊为国教。

隋文帝杨坚被认为是佛教中的转轮王，与印度的阿育王一样，杨坚有了这个称号后，在登基后，对于佛教的一开始是主导的，比如修建大兴善寺，并以大兴善寺来总管全国寺庙。据记载，隋文帝在仁寿年间有修建座寺庙的善举，并在这座寺庙中都供奉有佛骨舍利。而灵感寺也就是后来唐朝的青龙寺就是开皇二年修建的。青龙寺名的由来，是因为寺庙坐落在青龙山上，因而有此名称。

仅隋文帝杨坚时期，共修建了寺庙座，度僧23万多人。但是修建这些寺庙的钱财，全部来源于信徒供奉，朝廷只出场地，不出钱。当然，隋朝时期，信佛在社会上层和底层都是一种流行的事情，比如北周皇帝宇文赟的五个大皇后，有四个都出家为尼。杨广的皇后萧皇后是一位虔诚的佛教徒，杨广也是天台宗智顗（yi3）的弟子。隋文帝时期宰相高熲也是三阶教的坚定支持者。从这也可以看出，信佛在当时的普遍性。

参考文献：隋史讲谈社中国的历史剑桥中国史历代三宝纪大中国史白寿彝讲历史吕思勉隋唐五代史