素说金刚经I序言金刚经是人人都该

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每个人都应该读一读《金刚经》，学到其中的智慧可以改变命运以及人生，《金刚经》虽然是一部佛教经典。但是其中却饱含着释迦牟尼佛的超凡大智慧，他教会我们如何为人，如何处事，如何应对人生无常，如何面对人生的跌宕起伏。《金刚经》的智慧超越了一切宗教性，同时也包含了一切宗教性。因此，在研究金刚经时，我们不能把它仅仅局限在宗教的范围内。

在金刚经中，佛说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。这表明佛认为，古今中外所有的圣贤和宗教教主，都是因为得道而成道。只是因为个人修行的深浅不同，和时代地域的变迁，所表达的方式不同而已。

金刚经的一个重点是彻底破除一切宗教的界限。它更深层次地探讨了观念和精神上的启示。如果你有人生的烦恼，痛苦，迷茫，那么读金刚经一定会对你的人生有所帮助。

《金刚经》全名《金刚般若波罗密经》，金刚就是无坚不摧，最坚硬的东西，他能破一切法，般若，的意思是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的大智慧，他不是不是普通的聪明，普通的智慧，而是了解到形而上生命的本源、本性的根本智慧。所以智慧两个字不足以完整表达般若的含义，所以音译为般若，所谓‘波罗密’，一般的翻译就是到彼岸。他的含义就是能断一切法，一切烦恼，带领人们脱离苦海到达彼岸的般若大智慧

素朴在多年前偶然听到一位老师讲《金刚经》才明白原来佛学不是迷信，是一种智慧。后来看了佛经才知道原来佛没有让人们烧香拜佛，他教人要自救，天天那么多人求佛保佑，佛哪里管的过来，两家人打官司，都烧香求佛保佑，佛去保佑谁？看谁烧的香多吗？所以佛菩萨管不了你的闲事，你自求多福。就像道家讲我命由我不由天，人要靠自己，佛告诉了你解脱的方法，你悟到了你也是佛，所以很多人是信佛，不是学佛，学佛的智慧你才得解脱，烧香拜佛不能解脱。

金刚经的感应非常大，禅宗六祖慧能，原本是一个大字不识砍柴樵夫，靠砍柴卖柴为生，一次惠能在卖柴时听人念诵《金刚经》，心有所悟，就发愿要学做佛，就跑到东禅寺五祖弘忍处求法。所以后来《金刚经》也成为了禅宗最重要的经典。

金刚经有六种不同的翻译，而鸠摩罗什翻译的这个版本至今无人能超越，所以也传播最广泛，鸠摩罗什的文学造诣非常高，他翻译的《金刚经》它文字的格调有一种特殊优美的意境，形成了中国文学史上一种特殊优美、感人的佛教文学。虽然后来玄奘法师等人也都翻译过《金刚经》，但在文学境界上，始终没有办法超过鸠摩罗什。所以我们现在读起金刚经的句子来是多么优美啊。他创造了一种全新的佛教文学。

比如我们熟知的《金刚经》里这句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

再比如：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

很优美，文义表达也很贴切。

鸠摩罗什，是一个传奇人物。是东晋汉传佛教四大佛经翻译家之一。鸠摩罗的父亲，是天竺宰相达多的长子。鸠摩罗炎没有继承父亲的相位而选择出家，后来东渡来到了现在的新疆库车一带的古龟玆国。国王封他为国师，龟兹国王的妹妹就看上了鸠摩罗炎，就逼他还俗和自己结婚，结婚后生了二子，其中一个就是鸠摩罗什。等到鸠摩罗什7岁的时候，就随母亲一起出家了。他母亲也是，先逼他父亲还俗，后来自己又出家了。鸠摩罗什12岁就悟道了，三十岁来到了中国。因为非常有学问，三个国家都曾重兵拼枪他。

鸠摩罗什的译经几乎触及佛教浩繁经文的各个方面，他的译著大部分中国佛教各宗派的立宗经典。人们现在熟知的《心经》中一句“色即是空，空即是色”就出自鸠摩罗什之手，由于他对语言的卓越理解和文学造诣，对于他的翻译多年来没人去增减或改变一个字。

公元年，70岁的鸠摩罗什在长安逍遥园圆寂。临终前他说：“如果我所传译的经典没有错误，愿我的身体火化之后，舌头不会焦烂。”果然，他的形骸灰飞烟灭，舌头却真的依然如生。

现在我们看到的《金刚经》被分成三十二章，是由梁武帝的昭明太子所编辑，原始翻译版的《金刚经》并没有分章节，昭明太子根据经文的了意将每一节的重点都用标题说明，就形成了三十二个章节。那么《金刚经》到底讲了什么？接来请大家跟着素朴一起阅读经典，走进《金刚经》的般若智慧。