释迦牟尼佛成道的世界,为什么不称净土,而

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诸佛出世，皆为净土。

比如西方阿弥陀佛的极乐净土，东方阿閦佛的喜悦净土，南方宝生佛的具德净土，北方不空成就佛的胜业净土。偏偏咱中央地带释迦牟尼佛成道的世界，不称净土，而称“五浊恶世”？

有人说，那是因为咱们所处这个世界众生福薄，诸佛菩萨不愿来，唯释迦文佛以大慈悲心来此世界济渡众生，奈何众生积恶难返，佛亦无可奈何！

这样的说法显然是不正确的。

不论释迦牟尼佛，还是三世诸佛，在他们证道的那一刻，所处三千大千世界皆现六种震动，“一切有情皆离苦难”。无论地狱、饿鬼、畜生等诸恶业众生，皆在诸佛证道的那一刻彻底得到解脱。、也就是说，不论此世界之前如何“浊恶”，皆因佛出世，得以净化，变成了真正的净土。

那么，释迦牟尼佛成道的世界，为什么不称“XX净土”，而称之“五浊恶世”呢？

据《大般若波罗蜜多经》记载：

释迦牟尼佛成道之时，佛身一切毛孔悉放光明，一一光照三千大千世界。大地现六种震动：动、涌、震、击、吼、爆。“时，此三千大千世界所有地狱、傍生、鬼界及余无暇险恶趣坑，一切有情皆离苦难。”六道众生皆欢喜踊跃，顶礼佛足。

具体是如何“令一切众生脱离苦难”的呢？

“盲者能视，聋者能听，哑者能言，狂者得念，乱者得定，贫者得富，露者得衣，饥者得食，渴者得饮，病者得除愈，丑者得端严，形残者得具足，根缺者得圆满，迷闷者得醒悟，疲顿者得安适……”

看到没有？为什么有的人总感慨生不逢佛出世？因为佛能以不可思议之神通，圆满你想要的一切。

经称，“时，此佛土微妙庄严犹如西方极乐世界，佛光辉映三千大千世界，物类虚空皆同金色，十方各等恒河沙诸佛世界亦复如是。”

佛国净土，言之凿凿。那咱们这方净土取名为何？为什么后来又“不净”，反变成“五浊恶世”了呢？

经借五方佛朝贺之名，说出了释迦牟尼佛的净土世界之名：“堪忍”。

彼时，东方多宝世界宝性佛、南方离一切忧世界无忧德佛、西方近寂静世界宝焰佛，北方最胜世界胜帝佛等三世诸佛，纷纷派遣其上首弟子前来献千茎金色莲花庆贺，并问了释迦牟尼佛同一个问题：

“少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住否？世事可忍否？众生易度否？”

众所周知，释迦牟尼佛一生三宅九难，诸多不幸。一生弘法四十九年，常随弟子不过一千二百五十人。他的“堪忍净土”九十六种外道横行。甚至，释迦文佛灭度后，佛之教法屡遭串改，佛法在本土印度灭尽。

“堪忍净土”再度变成“五浊恶世”，原本“皆离苦难”的众生再一次沉沦……究其缘由，或许问题就出在“堪忍”二字，除释迦牟尼佛及少许真正的修行者外，古往今来，真正愿意“忍”、能“忍”的人实在太少了！