佛经中的四大名著,看看你最喜欢哪一部

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在原始佛教时代，人们都按照佛陀讲的法修行。佛陀入灭后，在大迦叶以及阿难陀的组织下，将佛陀所说的话，结集成佛经。经过几次结集，佛经共分为三藏十二部。其内容虽然广大浩博，总体归纳起来，目的就是让人用各种方式，灭除自己所有的妄念，最终了脱成佛。

佛陀认为一个人所有的想法，都属于妄念的范畴。所以，人都生活在自己妄念所构建的世界中，妄认这些假象为真相。只有真正脱离自心构建的假象束缚，才能看透一切因缘和合，并不受其所迷。

因为众生都生活在假象当中，而佛陀是真相的获得者。所谓的普度众生，只不过是将真正的真相告诉人们，让人们沿着正确的方向，达到涅槃的彼岸。但是，如果众生不愿意、不相信佛陀说的话，就不会被其救度。

要想知道佛陀说的事物的真相，就需要研读佛陀所讲的经。佛教中经文虽多，真正被人们广泛熟悉并受持的佛经并不多。今天，就与大家分享佛经中的“四大名著”，看看你最喜欢哪一部？

第一部：《般若波罗蜜多心经》

《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，是佛教界流传最广、受众最多的一部佛经。不仅出家人经常修持此经，居士、普通学者，对这部经也很感兴趣。甚至许多人，能一字不差地背诵下来。

《心经》以“真空妙有”而闻名于世。所谓真空，就是“五蕴皆空”，所谓妙有，就是在空的境界里，还存在着一个真实的自我。这个自我，并不会因为五蕴的消失而消失。并且，只有五蕴消失掉，真实的自我，才会显露出来。因为它就是人的真如本性。

人的真如本性，并不是人在五蕴当中对它所认识的那样。“觉得”它是善的，或者“觉得”它是慈悲的，甚至于“觉得”它是如如不动的。只有当你真正去掉五蕴、达到五蕴皆空的时候，才能真正认识到它的存在方式。

第二部：《金刚般若波罗蜜经》

《金刚经般若波罗蜜经》简称《金刚经》，是受众群仅次于《心经》的一部佛经。现在禅宗的修行，就主要以《金刚经》为主修。在禅宗的历史上，六祖慧能就闻得其中一句“应无所住，而生其心”而开悟。所以历来，除禅宗外，修持《金刚经》的人也特别多。

《金刚经》以缘起性空而著名。这部经里的空，与《心经》中的空互为映照，互相起到诠释的作用。其中有一句“凡所有相，皆是虚妄”指的就是一切皆空，让人不要执迷于世事，否则你的真如本性，就无法显露出来。

《金刚经》中，佛陀对空地阐述，比较彻底。无论我们所认为的自我、众生、世界、微尘，其实包括一切，都只是人对他们存在的一个概念。所有的这些概念，都只是“非微尘，名微尘”，或者是“非世界，名世界”。

为什么说是“缘起”呢？就是因为对这些空地认识，是来自于自我。当你与一切相联系上时，认识到时，它们就存在，这就叫“缘起”。正因为有自我，才会有世界、有微尘。如果没有自我的存在，微尘与世界，全都不会存在。

第三部：《地藏菩萨本愿经》

《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》。在中国佛学界，其受众群也极大。这部经书不仅涉及到修行，也涉及到如何正确地认识罪业，以及不同罪业给自己带来的各种表现。正因为每个众生都存在罪业，那么如何去掉这些罪业，就成了许多人想要解决的首要问题。《地藏经》就谈到了如何消除自己的业障，甚至如何消除亲人的业障。

《地藏经》因“孝”而闻名。佛陀来到忉利天的目的，就是要与母亲摩耶夫人讲法，希望她能得无量寿，得永久解脱。虽然摩耶夫人身在忉利天享福，但是福分享尽，终究要受各种苦的折磨。受苦的原因，是因为自己有了罪业。要想脱离各种苦，就要想办法除尽自己的罪业。

在佛陀的赞许下，地藏菩萨开示了人的罪业来源：“我观南阎浮提众生，举心动念，无不是业、无不是罪。”要想解决罪业的首要办法，就是终止动各种念。这种方法，与《心经》中“照见五蕴皆空”的意思，并无二致。

《地藏经》中，不仅提到了能自我除障消罪，通过“回向”的办法，也能替他人消除罪业。所以，此经深受大众的喜爱。因为它充分达成了人们“度己度他”的大乘思想。

第四部：《佛说阿弥陀经》

《佛说阿弥陀经》是一部佛陀“自说”经。这部经，详细讲述了西方极乐世界的构成。并且，也告诉了人们如何去往西方极乐世界。填补了人们思想中，对佛国世界认知的空白。人们熟知的阿弥陀佛，就由这部佛经的传出，而被人们广为知晓。

在人们的概念中，真正的修行，想要达到涅槃境界，就是打坐、参禅，甚至要深入经藏、智慧如海。但是《佛说阿弥陀经》告诉人们，只要你的心中有佛，仅仅只需要诵持四个字，就可以达到同样的目的。这四个字就是“阿弥陀佛”。正因为如此，以念诵佛号为主的净土宗，也被人们称之为“最方便法门”。

根据佛陀在《佛说阿弥陀经》中的阐述，只要一个人念佛号达到一心不乱、心不颠倒，即可得到阿弥陀佛与诸圣众的接引，前往西方极乐世界得无量寿，享无量福。之所以能达成这个目的，其实是因为阿弥陀佛往昔所发四十八大愿，所得到的一个结果。

也就是说，众生前往极乐世界，除了自身对阿弥陀佛的信心外，还与阿弥陀佛的宏大誓愿分不开的。这就是永明延寿大师所说“万修万人去”的真正原因。

以上这四部佛经，历来被人们认为是“经典之中的经典”。并且，这四部佛经，各具特色。适合于不同境界、不同思想、不同根器的人受持。甚至于你不想过多的理解佛经的内容，你只需要如《佛说阿弥陀经》中所说，执持“阿弥陀佛”这句佛号，也能达成修行的最终目的。