能断金刚般若波罗蜜经庄严净土分第十西

佛告诉须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”

“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”

“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？”

“不也，世尊。何以故？”庄严佛土这则非庄严，是名庄严。”

“是故，须菩提，诸菩萨摩珂萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声，香，味，触，法生心，应无所住而生其心。须菩提，譬如有人身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”

须菩提言：“甚大，世尊。何以故？”佛说非身是名大身。”

注释*

须弥山王：须弥山印度神话中的名山。因为最高所以称之为“山王”。

大身：法身。

佛问须菩提：你有什么看法？如来昔日在燃灯古佛处有没有得到什么成佛的法门秘籍？

须菩提说：没有，佛。如来在燃灯古佛处其实没有得到什么成佛的法门秘籍。

须菩提，你怎么看？菩萨有没有庄严清净的佛土呢？

须菩提回答：没有，佛。为什么呢？所谓的庄严佛土并不是凡人眼中的看到的相，而是指那无形无相的法性庄严，只是名叫庄严佛土。

佛说：所以，须菩提，诸为大菩萨都应当生清净心，不应该对眼见的表象而心存执念，也不应该执着于色，声香味，触，法而生执念，应该无任何执念而生起清净心。须菩提，比如有人身高像须弥山一样高大，你怎么看？他的身体是不是很高大？

须菩提回答：很大，佛。为什么呢？佛说的身体大小不是他本身的身体，而是用身体比喻他法身的高大，只不过是假借了一个名称，称之为大身。

这一章的佛主要讲的是“法无所得，是空法相”和“庄严佛土不可取相”。

法无所得，是空法相

在燃灯古佛处，虽证得无上正等正觉正果，实则是自悟自修，并没有得到什么成佛秘籍说明书。尤其佛阐释了“法空”。无有定法如来可说。

庄严佛土不可取相

我们经常说西方净土极乐世界，佛在这里要表达的是真正有没有所谓的西方净土极乐世界，佛说了所谓的西方净土极乐世界，只是我们凡人眼中的理解，真正的西方极乐世界我们凡人也是去不了的，所谓的西方净土极乐世界，是空自性。是自己证得的。

佛没有说你信仰佛，或者说你念几句佛号就能消除百病，往生西方极世界是不存在的。这些都要自己证得。