般若论著心经略论六讲行二
2022/5/19 来源：不详文字
菩提玄黄《般若论著——心经略论》图片
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《般若论著——心经略论》系菩提玄黄师父于庚子年伊始，以《般若波罗蜜多心经》（以下简称《心经》）为纲，为众弟子逐字讲法开示。
《心经（玄奘法师译本）》全文68字，正文60字，经题8字。相同字面不复述，共分课时讲毕。后由诸弟子整理成书，全书分上中下三部，约60万字。
现有《心经》论著多以句或段解释见常，然玄黄师以字论述，结合世间法与出世间法，涵盖净、禅、密、道及诸子百家，旨在让诸弟子透彻明了《心经》大义，早日回归般若法身。六讲：行（二）“街”是什么意思？街道就是个通道。两个人要一直走中间这个道的话，是不会分开的；两个人要分开了，你修行上就起冲突了。两个人分开，要不就着重了一个善，要不就着重了一个恶。着重善的，你就一直走善道，称之为天人报。着重恶的，你就往恶道里走，因为你偏离了。不能小瞧这个街道，中间这个道是个正道，两边颠倒你就是出离了，那就不对了。
行，修行。把“行”左边的这两人分开讲了，右边以街道为主的那一个再分开讲：右边，上边一个二，下边一个立刀。修行就如同：善恶随身带，两刀随身悬。刀悬在头顶上，随时给你来一刀。善的有善的刀，恶的也有恶的刀，都悬着，你往哪边歪，你都倒。挺惨的吧？解脱了就不惨了，看破了就不惨了。
行这一个字是要合在一起的，合在一起称之为“行”。有的就叫“大行”，大行说不得。就如同如来一样，他的这个行。你看见他动了吗？他没动，他坐在那力量遍布三千大千世界各处，这就叫如来觉，这个行叫大行。行就是“行愿”。
我们这个行还要稳稳当当。先明理，明理的时候，你就比较稳当，行的时候你不会把行分开，这时候善与恶特别明了，明了善与恶之后那两把刀就出来了，悬在你脑袋顶上。修行是小心翼翼心不动，时时保护心不动，心不动的时候，这个行老是合在一起的，同行、并进。到达顶了，你就没有什么行了，称之为自然而然，也叫自在，也叫逍遥。就这样去做。绝对不是一天两天、一年两年，普通的人也不是一劫两劫、千劫万劫，那叫三大阿僧抵劫。真正修的人把行圆满了之后，这个行就打破你的三大阿僧抵劫的束缚，弄不好百劫成佛、千劫成佛、万劫成佛，一下就成了，成就很快。这个行就叫圆满。
如来成了如来了，他照样有化身，他有化身世界、愿力世界，他照样在行。你看释迦佛坐着不动，实际上他一直在行。这个行是你看不到的行，这才叫真正的“大圆满行”。他可以化身无数，这叫行，这行才叫真正的圆满。别人达不到。
我们现在要的是什么？这两个人和和气气、高高兴兴，就如同这一家子两口子过日子一样，不争不吵、和和睦睦，称之为家和万事兴。走的路也不坎坎坷坷了，街道也不窄了，心也就没有不舒服了。意见不同的话，两人分开了，每人各带一把刀走了，回来之后再见面，吵起来了、打起来了，那就不行了。
这个行，用一个人的比喻，就知道了好多道理。
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