张旭草书心经,心手相随,乃至天人合一

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唐代不仅是楷书的盛世，亦是草书的盛世，继初唐四大书法家之后，“草圣”张旭和怀素和尚是成就最为卓著的代表性书家，他们创造的狂草书，对后世影响极为深远。张旭书法继承“二王”，字字讲究法度。因其才华横溢，卓尔不群，可谓个性十足，有“张颠”之誉，对于书法他大胆创新，用传统技法表现自己的个性，一改魏晋时期草书的拘谨之态，创造出纵逸豪放，出鬼入神的狂草来，使得草书更加奔放写意。草书《心经》，无款，传为唐张旭书。运笔放纵连绵，如骤雨旋风，极尽变化，引人瞩目。点画周到分明，不失法度，恣纵于严谨之中，绝无轻率之病，实乃草书颠峰之篇。

崔瑗《草书势》中，“机微要妙，临时从宜。”之论也，如妙者，均为笔法瞬时应变也，乃无束缚简规章亦不无法度也，乃书家胸有成竹，落笔成形，心手相随，乃至天人合一而为之也。

张旭草书《心经》

般若波罗密多心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想，究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃