直问直答10
2022/8/11 来源：不详白癜风的饮食影响 http://m.39.net/baidianfeng/a_8498248.html
1、
问：
师父，
我为啥常常会有不安感？
答：
因为世俗欲望始终无法恒久满足你
所以总有欠缺不安感在内心
而且形成了习惯性心理
问：
怎么实现恒久满足？
答：
只有放开对世俗欲望的在意
才能超越世俗的欲望
到达永恒而无限的祥和满足中
问：
怎么放开？
总有解决不完的问题！
答：
对
世间的问题是越解决越多
也等不到把问题解决完的那一天
在解决里没有完美的办法
只有尽力抽心而出
才能越来越无住而超越现量
无住而超越才是唯一的出口
2、
问：
什么叫轮回？
答：
轮回就是翻来覆去玩同一种游戏
以致玩得厌倦了还在玩
问：
为啥不懂跳出来？
答：
因为被这种游戏蒙蔽到无明
以为这些就是唯一的真实
才不懂跳出来
问：
那这个世间又为啥叫娑婆世间呢？
答：
因为——
这个世间的人们
总是欠缺
总需争斗
总在挣扎
所以——
必然
会
腻味厌倦
痛苦不安
憋屈难受
经中把这些称为“堪忍”古印度语就叫“娑婆”
经中说——
世界的众生堪能忍受十恶：
杀生
偷盗
邪淫
妄语
绮语
恶口
两舌
贪欲
嗔恚
愚痴
及诸烦恼而不肯出离，
故名“堪忍世间”
也就是“娑婆世间”
3、
问：
为什么我们就成了凡夫？
答：
因为我们常冒“贪嗔痴慢疑”
我们的“贪嗔痴慢疑”是——
一环扣一环
丝毫不差
我们总被“贪嗔痴慢疑”蒙蔽和局限
所以我们是凡夫
问：那圣人冒什么？
答：
圣人常冒般若智慧
问：
为啥圣人就常冒般若智慧？
答：
因为圣人常常无住有为
所以才能常常跳出局限
常常跳入无限的般若波罗蜜多中
同时就具足般若智慧
?4、
问：
师父，
我深感生活压力大，
而且总是焦头烂额的，
怎么办呢？
怎么才能过上畅意的生活？
答：
这是很多人在重复问的问题
师父在没学佛法前也是这样
每天疲于应付世间事
焦头烂额地就像没头的苍蝇
只有尽力息下万缘
走上禅修的道路
深入禅修
身心才能越来越更加广阔通畅
这是最光明的出口
5、
问：
有的人特别聪明，
为啥不能成佛呢？
答：
这种聪明属于世智辩聪
世智辩聪还在无明的范畴
当然无法成佛了
6、
问：
我觉得世人太苦了，
又不懂解脱，
我常常陷入这样的悲哀和担忧中，
请问这是大慈大悲吗？
答：
这不仅不是大慈大悲
而且是背离佛道
慈悲的真义——
是释放
是轻松自在无为
可不是悲悲切切
只有自己先解脱
才能正确引导众生得解脱
这才是大慈大悲
自己不解脱
光是陷入救苦救难的悲伤中
这是魔鬼事业
是扭曲变态的所谓佛法
?大照实话实相共享法乐
