佛学佛教如何领会记忆心经,让这深奥的

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《心经》即《般若波罗蜜多心经》的简称，是一部家喻户晓的佛家经典，全经不过短短二百六十字。

虽然字数不多，却是一部久负盛名，极为重要的佛家著作。其文字优美流畅，富有诗意和想象力，其蕴含的义理更是广博而深邃，直击佛家精义。

以“空”和“色”两个字，将广大至于宇宙万物，切近至于一念一行，无不囊括其中。其宏博，包罗宇宙万象；其精微，深入不可思量，出入之间从容流行，不见拘束扭捏。

《心经》，无论是从文学价值、美学价值和哲学价值去讨论，都是极为难得的一部经典之作。在佛教里面的地位，自然是极其重要而尊崇的。被誉为六百卷般若经中“最简括切要、提纲挈领者”，乃是佛学心法之所在。

可能正是因为《心经》历来享有盛誉，又是佛家经典，有着一种远离喧嚣的神圣感，更因为是译文古奥，对于初次接触的人们来说，不免有一种心理上的距离感。

要想切实地诵读《心经》，得其义理，如珠走盘，如泉涌穴一般自然圆滑，没有生涩、诘拗之感，做到以下几点即可：

01平常心态

人有畏难之心，往往便会失去克服困难的勇气。懈怠勾连惰性，人会下意识地给自己的不作为寻找借口，以此安抚自己隐隐自知不想、不敢前进的畏难心理，美其名曰：安常守分。

其实，不过就是患得患失的心太重，怕的是自己的付出得不到相应的回报。修行的人，最重要的是有一颗平常心，于简单处见真智慧。这也正是《心经》在实际生活中的一大效用。

愚公移山，若是必定死死盯着要把两座摩天耸云的大山一下搬走，即刻得到不必绕道而行的交通方便，必然会感到“心有余而力不足”——这是最常用的现成的借口。而愚公，视努力精进就是寻常过日子。

02业精于勤

人的脚长短不足一尺，但勤行可以走遍天下，天涯海角和崇山峻岭都只不过是脚下的路。当然，如果一步不走，随着时间的流逝，岁月的打磨，这双脚自然会萎缩老迈，反被消磨。

人想要成就一生不容易，如逆水行舟，需要时时在意；要辜负一世太容易，如水东泄，眨眼功夫大好时光一去不回。修行的人，不就是要勤行，冲破怠惰沉滞吗！

愚公移山，作的是世世代代永不放弃的战略规划，行的却是一日一时，一刻不放松的作为。何况有所谓熟能生巧，在日复一日的实践中，自然也会有日胜一日的领悟和见识。把对《心经》的思考和领悟，印之于心间，自然而然会融入生活。

03善于想象

《心经》之美，一定要得自于人们自己心灵中的灵动和飘逸——善于想象。一个人心灵的创造力，往往可以超脱形式，不拘俗理，得天马行空的自由自在。

观自在菩萨的开悟也必定是借助了自己想象的能力，因此才能把自己的身、心、神、意和宇宙天地、自然大道融合在一起，回溯到了生命的原初的境界，才乘着智慧之舟，渡到了大自在的彼岸。

人的五蕴所感太过狭隘，往往把眼前的虚幻认作实在，把电光火石，转瞬即逝看成恒久不变。变化无常才是常理，《心经》就告诉人们要运用运动的眼光，要善于想象一切变化的发生。

04虔诚之心

最后，虔诚——对自己诚实是必要的。当你心怀疑虑的时候，不要压抑自己的怀疑。不要以拒绝的心态去否认，更不该以消极的态度去接受，真正的信仰都源自于怀疑，没有检验又怎么会有真理！《心经》是坚不可摧，经得起检验的。

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