帝王也有佛缘,几度出家几番明百度百科

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帝王也有佛缘，几度出家几番明

从东汉明帝夜梦金人，遣使天竺迎请梵僧，建立洛阳白马寺开始，佛教就开始从印度进入中国，在中华大地上绽放了一朵朵的白莲花。而佛教在中国的命运也是沉沉浮浮。在历史上有很多帝王崇信佛教，以下便一一道来。

梁武帝

帝王萧衍

梁武帝萧衍在位四十八年，以佛法治国、整理内政、文教，是南朝政治、文化及佛教最兴盛的时期。梁武帝四次舍身同泰寺出家，大臣将他赎回。梁武帝撰述的《断酒肉文》中坚誓素食，并下诏宗庙不得用荤食祭祀。中国僧众素食之风从此建立。梁武帝受菩萨戒，有“皇帝菩萨”之称。

顺治皇帝

爱新觉罗·福临

顺治皇帝笃信佛法，个人精进参禅，与玉琳国师的往来，在历史上传为美谈。数度想出家未成，著名的《赞僧诗》，表达了他对出世修道的欣羡。

雍正皇帝

爱新觉罗·胤禛

雍正自幼喜读佛典，广交僧衲，深通佛理，于康熙五十年()在章嘉国师指导下连续禅坐，最后大彻大悟。雍正历来被公认为中国帝王之中唯一真正亲参实悟、直透三关的大禅师。雍正继位登基以后，于政务之暇，不惜以九五之尊，躬自升堂讲经传法，自号圆明居士，刊行了最权威的禅宗语录集——《雍正御选语录》。

康熙皇帝

爱新觉罗·玄烨

康熙皇帝在位六十年，将隐于山林的高僧一一延请至京师，使明末以来衰微的佛教，重现生机。他振兴佛教，出版藏经(于康熙五年，即西元一六六六年，开版《续藏》二三七部、《又续藏》一八九部，并拨款重修普陀山普济寺、金山寺、天竺碑文等。自谦弱冠之时，研诵经史，未暇读览金经贝叶，尊崇佛教之风，油然可见。

乾隆皇帝

爱新觉罗·弘历

乾隆皇帝对佛教最大的贡献是刻经及翻译事业的发展。干隆三年完成了我国历代各版钦定大藏经中部帙最大的《龙藏。乾隆二十二年作《如来大藏经总目录》；二十四年，编纂汉、满、蒙、藏四译对照的大藏全咒；其后，又以十八年的时间，即自乾隆三十八年至五十五年，将汉文大藏经译成满州语，对于藏经的刻印有卓著的贡献。

薛禅可汗

孛儿只斤·忽必烈

忽必烈汗执政时期，极力扶持佛教，为佛教的发展奠定了基础。一是忽必烈汗抛弃了成吉思汗关于“对各类宗教不得偏向”的遗嘱。二是信仰上接受佛教。三是政治上给佛教各种荣誉、地位和特权，使佛教成为一个享有很高地位、很大权力的特权阶层。四是经济上对佛教实行特殊优待，支付大量资金兴建寺庙，进行佛事，大力扶持发展佛教。

宋太祖

赵匡胤

宋太祖赵匡胤即位不久，便下诏诸路保护寺院；敕令用金字、银字书写佛教经文。在宋太祖保护佛教的政策下，建隆元年这一年便剃度僧尼人。接着，宋太祖又派行勒等人前往印度，求取佛法，大力弘扬佛教。宋太祖利用最新技术主持雕刻大藏经——我国第一部佛教总集，也是当时最全的一部佛教丛书。

则天大圣皇帝

武则天

武则天信仰佛教，精通义理，承继太宗、高宗时的护佛事业，使得唐朝尊崇佛教的热潮如日中天，功德难量。她自己也曾被安排到感业寺出家。武则天是个虔诚的佛弟子，武则天即位后，即下令奉佛教在道法之上，僧尼处道士、女冠之前。她以五戒教育世人，并以佛法治国。

隋文帝

帝王杨坚

隋文帝在冯翊（陕西大荔县）出生，由般若寺智仙尼师抚养长大。文帝在位期间建造寺院共三千七百九十二所，抄经四十六藏十三万二千零八十六卷，整理经典三千八百五十三部，造石像大小十万六千五百八十尊，修复旧像一百五十万八千九百四十尊，对佛教事业的护持不遗余力。

唐太宗

李世民

唐太宗太宗护持佛教，崇敬三宝，历代罕见。玄奘大师西行求法回国后，太宗对他的精神敬佩不已，几次劝请大师还俗辅政，但都为其所婉拒。后来，太宗为玄奘大师建弘法寺，寺内设置翻经院，一切的经费由国家供给，成就玄奘大师的译经事业。太宗于驾崩前，专注于佛法研讨，不仅感动于佛法的妙理，甚至表示与玄奘大师相见恨晚，未能好好弘传佛法。

唐宣宗

帝王李忱

李忱在位虽仅十三年，但他精勤治道，惠民爱物的精神，堪称明君，尤其从谏如流的精神，足以媲美唐太宗，所以赢得“小太宗”的美名。为了逃避唐武宗的杀害，曾经一度出家多年，他与禅门高僧黄檗希运禅师有过一段论道广为流传。

作者：Eve____淡纭__